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Religionswissenschaft­en

Hochschule Bremen

1, 2018

Zahra I. ©
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ID# 76060







RABBI JOSEF KARO UND DER SCHULCHAN ARUCH


Rabbi Josef Karo

  • Gelehrter von Z’fat

  • Seine Familie entkam der Inquisition in Spanien

  • Karo wurde von spanischen Rabbinern und seinem Vater unterrichtet

  • War Oberhaupt der Talmudschule

  • Sehnte sich nach Eretz Israel, reiste Reise nach Z‘fat

  • Talmudist und Kabbalist

  • Genauso berühmt wie Rambam zu seiner Zeit

  • Ziel: Gesetzbuch entwerfen


Rabbi Josef Karo

Bet Josef

  • Qualitäten von „Mischne Tora“ und „Tur“ kombinieren

  • War in 4 Hauptteile aufgeteilt, genau wie der „Tur“

  • Gesetzbuch genau und vollständig

  • Verschiedene Quellenangaben

  • Halachische Fragen und Probleme genau behandelt, kein Problem blieb ungelöst

  • Meinungsverschiedenheiten wurden miteinbezogen

  • Gesetze die nicht mehr ausgeübt werden konnten hat er weggelassen (Tempel- und Opfergesetze)


Schulchan Aruch

  • Bet Josef war ein unhandliches Gesetzbuch, weil es zu ausführlich ist

  • Rabbi Karo hat es zusammengefasst und es Schulchan Aruch genannt

  • Der Schulchan Aruch ist, genau wie der Bet Josef, in 4 Hauptteile aufgeteilt

    • 1. Orach Chaim (Weg des Lebens): das tägliche Leben und Feiertag

  • 3. Ewen Haeser (Stein der Hilfe): Ehegesetze

  • 4. Choschen Mischpat (Brustschild des Rechts): Rechtsfragen

  • Verständliche und klare Sprache

  • Wollte die jüdische Bevölkerung lehren

    • das jüdische Leben ist klar geordnet

  • Anerkannt von der Mehrheit des jüdischen Volkes


    Reaktionen des jüdischen Volks

    • Sfardim (jüdische Bevölkerung mit spanischen und portugiesischen Vorfahren)

      • Josef Karo war sefardischer Abstammung

      • Die Entscheidungen und Gesetze waren gestützt auf sefardischen Rabbinern

      • Schulchan Aruch beinhaltet Bräuche von Spanien und den Nachbarländern


    • Aschkenasim (jüdische Bevölkerung mit deutschen und österreichischen Vorfahren)

      • Haben den Schulchan Aruch nicht anerkannt, da sie die Gesetze der Tora anders ausgeübt haben

      • Karo hat die Ansichten der Aschkenasim nicht einbezogen

      • Jedoch hat Rabbi Mosche Isserles den Schulchan Aruch angepasst nach den aschkenasischen Minhagim (Bräuchen)

      • Nach der Anpassung hat es für die gesamte jüdische Bevölkerung anerkannt


    Rabbi Mosche Isserles




    • Man lebt heute immer noch nach dem Schulchan Aruch

    • Bei Problemen wird es konsultiert

    • Für die ganze jüdische Bevölkerung bindend

    • Erwartungen an das jüdische Volk

      • Ehrlichkeit, Moral, Rechtschaffenheit

    • Ein Buch zum moralischen Verhalten und Wegweiser


    Eine Seite aus dem Schulchan Aruch


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