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Die Heldenschau in der Aeneis - Buch 6, Vergil

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Latin

University, School

Ludwig-Maximilians-Universität München - LMU

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3,0 Prof. Hose, 2013

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Äneis An den Wänden waren Leitern und nahe an den Türpfosten erklimmen sie selbst die Sprossen, und geschützt halten sie mit der Linken die Schilde gegen die Waffen, mit der Rechten ergreifen sie die Zinnen. Die Danaer hingegen reißen die Türme und alle Giebeln des Hauses ein; mit diesen Wurfgeschossen
. Caroline Habich7bi 2013 Inhaltsverzeichnis­Glossar zur Recherchearbeit 3 Ein Buch! Ein gutes, bitte! 4Warum lese ich letzte Sätze immer zuerst? 5Autor 7Inhaltsangabe 9Brainstorming 10Personencharakte­risierung 11Hiroshima und Nagasaki 14Wie Allan durch die Weltgeschichte
Notizen zu Die Welle von Morton Rhue Die gleichen Grundsätze: Macht durch Disziplin, Macht durch Gemeinschaft, Macht durch Handeln Laurie statt Karo Arbeitet bei der Schülerzeitun­g, hübsches Mädchen mit hellbraunem Haar, raucht nicht, kaut auf Kugelschreibern Schülerzeitung

Gliederung



  1. Einleitung……………………………………………………….…………………… .1

  2. Panegyrikus………………………………….…………………………………………2

  3. Die historischen Vergleiche in der Heldenschau

    1. Die Könige von Alba Longa……………………………………………………….3

    2. Romulus……….……………………………………………………………… .…5

    3. Augustus………………………………………………………………………… .6

    4. Die Könige…………………………………………………………………………8

    5. Helden der Republik……………………………………………………………….9

  4. Weitere Deutungen der Heldenschau

    1. Römische Folien .12

    2. Griechische Folien . 13

  5. Schlussbetrachtung………….………………………………………………… 14

  6. Quellen……………………………………………………………………………… 16

  7. Sekundärliteratur…………………………………………………………………… .17



Ausformulierung



  1. Einleitung

Die Heldenschau in Buch 6 der Aeneis stellt eine Schlüsselstelle für das gesamte Werk dar.

Dies wird auch formal an der Mittelstellung in der Aeneis sichtbar. Umso erstaunlicher ist es, dass es wenig Forschungsliteratur vom 21. Jahrhundert zu diesem Thema gibt. Ist die Interpretation des Augustus-Panegyrikus der einzige Ansatzpunkt in der Forschung?

Der Panegyrikus in der lateinischen Literatur der Spätantike erfreute sich einer großen Beliebtheit, um einen Herrscher literarisch zu würdigen.

Doch hierbei zeigt sich schon das Problem: der Panegyrikus entwickelte sich erst 400 Jahre nach Vergil als Lobrede auf einen Herrscher. In der vorliegenden Arbeit wird sich herausstellen, inwieweit Augustus durch den historischen Vergleich mit seinen Vorfahren panegyrisch gewürdigt wird.

Die Einteilung der Kapitel erfolgt der Nordens.

Zunächst wird ein Vergleich mit den Königen von Alba Longa aufgemacht. Das Ziel ist die Rückführung von Augustus auf die verschiedenen Gründungsväter, namentlich Silvius, Procas, Capys, Numitor und Silvius Aeneas. Nichts ist eindrucksvoller für einen Herrscher als ein lang zurückreichender Stammbaum, der die Gründer von Alba Longa enthält. Als erster König von Rom erhält Romulus eine Einzelstellung.

Der Gründer von Rom ist für den Vergleich mit Augustus von großer Bedeutung. Inwieweit kann es Augustus gelingen, so einem Vergleich standzuhalten? Ein weiterer Vergleichspunkt neben seiner Leistung der Stadtgründung ist die Genealogie. Romulus ist als Sohn des Mars ein Halbgott und legitimiert somit die Göttlichkeit des Augustus.

Da die Chronologie in der gesamten Heldenschau eine untergeordnete Funktion hat, schließt sich n.....[read full text]

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Verg.

Aen. 6

ac veluti in pratis ubi apes aestate serena

floribus insidunt variis et candida circum

lilia funduntur, strepit omnis murmure campus (V. 707-709)



Durch die friedliche und sommerhafte Stimmung soll Aeneas die Hoffnung erlangen, sein Ziel zu erreichen.

Kein Schatten oder negatives Gefühl liegt in der Luft, sondern die Welt erscheint hell und sanft.

Gleichzeitig soll er das Ziel seiner Mühen, Rom, schauen und zu dessen Verwirklich.....

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