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WUNDERGESCHICHTEN

Heutzutage fällt es uns schwer an Wunder zu glauben, da unser ganzes Leben und unsere Erziehung rein auf Beweisen, Fakten und Tatsachen beruhen. Alles muss nachvollziehbar sein, damit wir es akzeptieren.

Was sind eigentlich Wunder?

Unter einer Definition eines Wunders versteht man ein Ereignis, das die Naturgesetze durchbricht. Der Wunderbegriff ist in der alten Welt noch unbekannt gewesen, denn damals gab es noch kein Naturverständnis.

Deshalb bezeichnet man die Heilungen von Lourdes und Epidaurus als „Wunderheilungen“.

Wir unterscheiden zwei große Gruppen von Heilungen:

1. Naturwunder

Der Begriff „Naturwunder“ ist aber problematisch zu verwenden, denn die Texte weisen keine wissenschaftlichen Ereignisse auf, sondern sind nur auf das Heil der Menschen gerichtet. Zu den Naturwundern zählt man die Speisung der Vielen, den Seesturm und das Weinwunder von Kanaa.

Bei dieser Art der Wunder ist stets die Bedeutung zu betrachten und welche Aussage dahinter steckt.

2. Heilungswunder

Bei diesen Erzählungen ist die Krankheit und Sterblichkeit im Vordergrund. Zum Beispiel das Wunder von Epidaurus:

All diese Wunder geschahen vor der Zeit von Jesus und wurden als Beweis auf Votivtafeln niedergeschrieben.

Eine der größten Wunder, die uns heute noch beschäftigen, sind die zahlreichen „Erweckungen vom Tode“. Schon in den Evangelien werden drei beschrieben und im Alten Testament werden einige von Elija und Elischa erzählt.

Im Allgemeinen wurden ein paar Wunder als glaubwürdig anerkannt, andere aber nur als Symbole verstanden. Die heutigen Theologen stehen diesem Thema noch sehr kritisch gegenüber, da sie Volkserzählungen zugrunde liegen. Diese Volkserzählungen sollen keinen historischen Vorgang beschreiben sondern die todesüberwindene Macht Gottes veranschaulichen.

Denn die Bedeutung von Wundern liegt darin, die Menschen auf die Allmacht Gottes aufmerksam zu machen und sind „Beweisstücke“ des göttlichen Handelns. Wichtiger ist aber noch die Botschaft der Wundererzählungen zu suchen.

Alle Erweckungsgeschichten setzen den Osterglauben voraus.

Z.B. Der Seewandel Jesu:

Das Wasser füllt hier den Abgrund der Meerestiefe. Es ist ein Grab, das die Menschen in sich hinein verschlingen kann. In dieser Erzählung, wo Jesus über das Wasser geht, ist es kein Naturereignis, sondern eine Osterbotschaft: