Was bedeutet das alles? Eine ganz kurze Einführung in die Philosophie von Thomas Nagel (Page 3).doc

Physikalismus/Materialismus (20. Jahrhundert): die Welt ist ausschließlich physikalisch.

Beispiel von Frank Jackson: Mary-Experiment (1986)

What Mary Didn't kow? Gedankenexperiment

Es gibt eine Superwissenschaftlerin namens Mary. Sie ist spezialisiert auf Farben, sie weiß alles über sie. Sie ist aber farbenblind (lebt in einem schwarz-weißen Raum). Sie hat ihre Bildung aus dem Fernsehen, Büchern, usw.

Sie lernt alle physikalischen Fakten, welche mit dem Sehen von Farben zu tun haben. Jackson behauptet, wenn sie tatsächlich Farben sehen würde, würde sie trotzdem noch etwas dazulernen. Nämlich wie es ist, die Farben zu sehen und wie es sich anfühlt, Farben zu sehen. Bis jetzt fehlte ihr die Empfindung beim Sehen von Farben. Jackson behauptet, Physikalismus muss bezweifelt werden, da Mary etwas dazulernen würde, das im Physikalismus nicht erfasst werden kann.

Gegner von Jackson behaupten, dass sie eigentlich das Gleiche weiß, aber nur auf eine andere Art und Weise. Das Faktenwissen wird nicht erweitert.

Russell beschreibt ein Beispiel, indem die Lichtwellen die Ursache für die Lichtempfindung sind. Wenn keine Empfindung vorhanden ist, werden auch die Wellen nicht empfunden.

Russell unterscheidet zwischen dem wirklichen Raum und dem Erfahrungsraum.

Russell schließt dann daraus, dass die Beziehungen der einzelnen Sinnesdaten gleich sein müssen, wie die Beziehungen der Gegenstände zueinander. Wir können nur zu Beziehungen der Gegenstände etwas sagen, weil wir über die Beziehungen der Sinnesdaten urteilen können.

Sinnesdaten befinden sich nicht im physikalischen Raum sondern im Erfahrungsraum. Die Abfolge zwischen den Gegenständen entspricht der Abfolge der Sinnesdaten.

Russell bezeichnet Beziehungen oder Relationen als Universalien. Diese Beziehungen haben einen eigenen Status neben den Subjekten oder Substanzen. Diese Beziehungen können verglichen werden und weisen auch gewisse Ähnlichkeiten auf.

Als eine Methode, das Wesen von Gegenständen festzustellen, könnte man die äußeren Bedingungen von zwei Wahrnehmungserlebnissen vergleichen. Dadurch entsteht eine Beziehung von Gegenständen - Medien – Sinnesdaten

John Locke (1632-1704)

Locke macht eine Unterscheidung zwischen primären Qualitäten und sekundären Qualitäten:

Locke schreibt auch die sekundären Qualitäten den Gegenständen zu. Sie sind Kräfte von den primären Qualitäten. Diese Kräfte rufen bei uns die Wahrnehmung aus und müssen wahrgenommen werden (-> vgl. Russell Sinnesdaten).