Vom Nutzen der Philosophie heute .doc

Philosophie bedingt diese Auseinandersetzung mit eigenen Ansichten. „Es gilt also, auch die eingeschliffenen Wahrnehmungsmuster und Denkgewohnheiten kritisch zu überprüfen, inwieweit sie Vorurteile und Ideologien begünstigen, bevor die Philosophie an ihren Anfang gelangt, von wo aus sie ihren Blick ungetrübt auf das Wesen der Dinge richten kann“ (Pieper, 2002, S. 14).

Durch dies können Stereotype und eigene Vorurteile abgebaut werden. Weiters entwickelt meiner Ansicht nach jede Person durch diese philosophische Auseinandersetzung seine persönlichen und reflektierten Werte, Einstellungen sowie Normen und folglich wird seine Persönlichkeitsentfaltung wesentlich durch Philosophie mitgetragen.

Meiner Ansicht nach werden bestimmte Haltungen und Normen übernommen, da sie der eigenen Orientierung in der Welt dienen, wie jene einer Religion oder Glaubensgemeinschaft.

Auch wenn nach Marquard (1981) die Philosophie im Laufe der Geschichte zunehmend ihre Zuständigkeit hinsichtlich seriontologischer Fragestellungen an Religionen verloren hat, vertrete ich die Ansicht, dass der Stellenwert der Philosophie diesbezüglich nicht untergraben werden kann und darf.

Diese bestehen in ihrer heutigen Form aber seit Jahrhunderten. Aus meiner Erfahrung nimmt die zugesprochene Wertigkeit dieser stetig ab. Auch erlebe ich in meinem Freundeskreis, dass zwischen Kirche und Glaube getrennt wird und teils essentielle Aspekte des Christentums von bekennten Christen abgelehnt werden, so glauben viele an die Wiedergeburt.

Weiters beobachte ich, dass immer mehr Menschen Halt in esoterischem Gedankengut suchen und finden.

Basierend auf meinen Beobachtungen, dass der Stellenwert, vor allem der anerkannten Religionen schwindet und Menschen Richtlinien unterschiedlicher, teils divergenter Glaubensrichtungen mixen, bin ich der festen Überzeugung, dass seriontologische Fragestellungen wieder in die Zuständigkeit der Philosophie fallen können. Folglich kann Philosophie für den einzelnen einen wertvollen Beitrag hinsichtlich der seriontologischer Fragestellungen leisten.

Bildung ist meiner Ansicht nach ein bedeutendes Gut. Nach Bieri (2005) verhindert Wissen Opfer zu werden.

Für mich erscheint es in der heutigen Zeit als ob jede Wissenschaftsdisziplin für sich kämpfe. Bereits in meiner Schulzeit erklärte mir jede Lehrkraft, dass das eigene Fach das Bedeutendste sei. Auch an der Universität erlebe ich die einzelnen Disziplinen als „Einzelkämpfer“ und weniger Interdisziplinarität. Historisch gesehen haben die verschiedenen Disziplinen ihre Wurzeln gemeinsam in der Philosophie (Rosenberg, 1989).

Biere (2005) nennt als weitere wesentliche Kennzeichen eines „Gebildeten“ Neugierde sowie die Auseinandersetzung mit der eigenen Kultur und den kulturellen Unterschieden hinsichtlich Moral. Dies wird wie bereits unter dem Aspekt Werte, Einstellungen und Normen ausführlich dargestellt durch philosophische Auseinandersetzung gefördert.

Ein weiterer bereits erwähnter Aspekt hinsichtlich Bildung ist für mich die Vermittlung der philosophischen Methoden, wie etwa der Bedeutungs- und Rechtfertigungsfragen (Rosenberg, 1989).

Nach Höffe (2006) entwickelt Philosophie folgende Kompetenzen: „In systematischer Folge beginnen sie mit (1) einer Wahrnehmungs- und (2) einer Erinnerungskultur, sie setzen sich in (3) einer Urteilskultur fort, die in Aufklärung gipfelt; innerhalb der Erinnerungskultur sorgen sie (4) für anamnetische Gerechtigkeit und tragen (5) zu Orientierungs- und Sinndebatten, einschließlich einer Aufklärung über Aufklärung, bei.

Zusätzlich spielen auf alle diesen Stufen Kreativität und Originalität, auch Entdeckerfreude und Editorenglück, kräftig mit“ (Höffe, 2006, S.4).