Dadurch weiß man sofort bescheid von wem das Stück ist und wie es heißt und kann sich als kultiviert ausweisen.

Nach Adorno beschädigt so eine Methode nur das musikalische Bewusstsein. Es geht nicht mehr darum die Musik zu hören oder zu genießen, sondern rein darum damit anzugeben.

Für die Leute die einmal diese Themen auswendig gelernt haben, wird es nie mehr möglich sein sich von den Worten zu befreien und die Musik als das zu hören was sie ist.

Menschen sind im Bewusstsein ihrer sozialen Ohnmacht und auch dem Gefühl der Schuld, weil sie nicht das sind und tun, was sie sein und tun sollten.

Sie versuchen das auszugleichen, indem sie sich zu Gliedern von etwas Höherem machen. Dort gehören sie dazu und sind dadurch Teilhaber an den „guten“ Eigenschaften und bekommen auch Bestätigung zurück.

Die Bildungsidee ist dafür genau richtig. Sie erwartet nicht viel vom Individuum damit es dazugehört, es genügt schon der Besuch einer höheren Schule oder dass man aus guter Familie stammt.

„Daher reduziert sich Bildung auf die Kennmarke gesellschaftlicher Immanenz und Integriertheit und wird sich selber ein Tauschbares, Verwertbares.“

Kontinuität des Bewusstseins, Erfahrung, Übung und Assoziation wird ersetzt durch auswechselbare Informiertheit.

Weil sich Halbbildung aber auch an die traditionellen Kategorien klammert, die sie nicht mehr erfüllt, und der Halbgebildete auch unbewusst darüber bescheid weiß, ist Halbbildung gereizt und böse.

Halbbildung liefert Schemata, um die Angst vor dem Unbegriffenen zu kompensieren und um die Realität zu bewältigen.

-durch gesellschaftliche Wahnsysteme, die sich gegenseitig decken in ihrer Isoliertheit

Isoliertheit = gesellschaftliche Entfremdung /Wahn

Diese Wahnsysteme vereinbaren das Unvereinbare. Sie sprechen die Entfremdung aus und machen sie zu einem finsteren Geheimnis und bringen scheinbar nahe, trügerische Ersatzerfahrungen anstelle der wirklichen.

Die Gruppe der Halbgebildeten macht sich selbst ein Feindbild, indem sie die meidet, die ihre Fragwürdigkeit bloßstellen könnten.

Das Gefühl, an die Macht des Bestehenden doch nicht heranzureichen und vor ihm zu kapitulieren, d.h. wenn sich dem Menschen alle höheren Mechanismen (Markt, Wirtschaft,…) als unveränderbar darstellen, lähmt das seinen Antrieb Erkenntnis haben zu wollen.

Bei der Halbbildung wird alles als gegeben hingenommen. Kritisches Bewusstsein verkümmert.

Obwohl Halbbildung prinzipiell mit dem Kleinbürgertum verwandt ist, beginnt sie auch die ganze Gesellschaft einzunehmen. D.h. der Halbgebildete verfügt über eine zweite, inoffizielle Kultur. Nach außen hin stellt man sich so gebildet dar, dass man die großen Werke der Weltliteratur im Bücherregal stehen hat; man liest aber durchaus auch Unterhaltungsliteratur.

Pädagogische Korrektur ist nur dann möglich, wenn man schon in frühen Entwicklungsphasen zu kritischer Denkweise erzogen wird.

Kultur lässt sich nicht zu Norm oder Wert erheben, weil diese Erhebung die eigentliche Bildung zerstören würde.

„Nüchternheit und traditionelle Bildung sind unvereinbar.“

In den Diktaturen des Ostens setzt sich das fort, was Marx und Engels schon bei der kritischen Theorie der Gesellschaft gemacht haben: sie simplifizierten die Bildung und missbrauchten sie für ihre Zwecke.

„ Zu visieren wäre ein Zustand, der weder Kultur beschwört, ihren Rest konserviert, noch sie abschafft, sondern der selber hinaus ist über den Gegensatz von Bildung und Unbildung, von Kultur und Natur.“