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Sozialisation und Erziehung Einführung .doc

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Social Science
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Educational Science / Pedagogy
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University, School
Wien
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Educational Science / Pedagogy

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Zusammenfassung:


2b. Bildung als Weltbezug und Selbsterkenntnis


Lehrveranstaltung:


Gesellschaftstheoretische Grundlagen von Erziehung und Bildung


Datum d. Veranstaltung:


12.10.2009


Datum d. Bearbeitung:


13.10.2009



LektorIn:




Um Selbsterkenntnis zu erlangen, muss ich Weltwissen anhäufen (Humbold). Also: ich muss die Welt kennen um mich zu kennen.


(Adornos Texte gibt es in der Studienrichtungsvertretung; Karin Sulzenbacher – Heft aus der 1. Vorlesung)


Rosier: Deutsche Pädagogik – Führungsneigung (du sollst!), autoritäres Staatsverstädnis. Kant: Mündigkeit ja, aber der Staat gehört ausgetrieben (also staatliches Denken)


Herstellung von Wissen – ist die Herstellung von Macht und Herrschaft


Focault (T 1984) hat Bauweise von Theoretisierung umstrukturiert (Anm. hab ich nicht verstanden!)


Repression von Sexualität war die Produktion von Sexualität. (Aufgrund der Tabuisierungen kam es zu Persversitäten und Sexualität wurde viel mehr dadurch provoziert)


Je mehr man über den Menschen wusste, je differenzierter man in die Tiefen ging, desto besser hat man ihn beherrschen können – mehr Herrschaft dadurch entstand/entsteht immer ncoh (Werbung)


Wie bekomme ich jemandens Wollen zu wollen?

Demokratie ist eine Lebensweise, nicht nur eine politische Einstellung (Anm. hab ich nicht verstanden!)


Wir sind unfrei, obwohl wir frei geboren sind.

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Je mehr Bildung, desto besser ist es für die Gesellschaft. Mehr Bildung – weniger Suizid (7mal weniger) weil das Individum nicht an der Gesellschaft ausgeliefert ist und mehr Persönlichkeitsbildung hinter sich hat bzw. sich in den Prozess befindet. Empathie – Einfühlungsvermögen ohne sich in den anderen zu verlieren .

Wir geben uns oft in Empathie auf. Beurteilen! Nicht werten! Urteil: Meinen und lieben. Ich muss lieben um eine Meinung zu haben. Faschismus, Stalinismus – Mangel an Urteilsfähigkeit. Fähigkeit zum Urteil ist Bildungsfrage! (Anm.: Alle Nazis sind urteils- und bidlungsarm!)


In der Geisteswisschenschaft gibt es keine richtige Postiton oder Meinung!



Zusammenfassung:


2a. Soziologie der Erziehung


Lehrveranstaltung:


Gesellschaftstheoretische Grundlagen von Erziehung und Bildung


Datum d. Veranstaltung:


12.10.2009


Datum d. Bearbeitung:


13.10.2009



LektorIn:


Univ.-Prof. Dr. H


gg. Inhaltsangabe

gg. Literaturnachweis


Literatur: Emil Dürkheim

Tutorin:


„Wir sind voller Vorurteile“, war Dr. Hs erste Einführung in Ihre Lehrveranstaltung. Man gelte als gebildet bzw als annähernd gebildet, wenn man sich von den Vorurteilen weitgehend lösen kann und sich dazu befähigt eigenständig zu denken bzw zu handeln, oder Neues zu schaffen.

Himmel stellt sich die Frage, wie Gesellschaft überhaupt möglich sei?

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Kinder und Jugendliche werden leider sehr oft eingeschüchtert, weil sie beispielsweise vom Land und von einer Arbeiterfamilie kommen und somit mit dem Gedanken in die Schule kommen, dass Gymnasium und Akademien den „höher gebildeten“ vorbehalten sind. Menschen kommen gleich zur Welt und werden in verschiedenen Gesellschaftsschichten hineingeboren und mitunter wird ihnen auch ein Bündel an Vorurteilen mitgegeben bzw. werden damit konfrontiert.

Die Herkunft spielt also eine große Rolle im Werdegang eines Menschen und wirkt sich demnach (aufgrund der Einschüchterung) auf dem Schulerfolg aus. (Sprachgewandtere Kinder werden von der Lehrerin besonders bevorzugt, oder ihnen wird mehr Wissen und Intelligenz zugesprochen)

Wenn ein Kind aus einer Arbeiterfamilie einen akademischen Weg beschreitet, tut sich seine Familie schwer diesen Weg zu akzeptieren, weil sie nicht weiß, wie es auf der Uni zugeht, bzw. was es heißt zu studieren, was es bringen soll, wenn kein Geld kommt.. etc. (die Liste könnte länger sein)



Individuen werden „in die Freiheit gepresst“. Ohne Erziehung – keine Gesellschaft!!

Seit der franz. Revolution hat sich sehr viel in Punkto Aufklärung und Freiheit getan.


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Der Mensch wird instinktarm und anpassungsbedürftig geboren. Es gibt beim Menschen keine animalischen Schlüsselreize – nur Geschichte. Nietsche: „Werde, wer du bist“. Also: ich bin das, was ich an gesellschaftlichen Möglichkeiten hatte. Jeder Mensch könnte ALLES erreichen, wenn er wirklich frei und gleich wäre. (Anm.: aber wie könnte er dann gesellschaftsfähig sein???)


Gesellschaft ist ein Konstrukt, dessen Aufbau und Ordnung schwierig bzw unmöglich ist zu fassen, weil Gesellschaft ein abstrakter Begrifft ist.


Griechen: Wiege der Menschheit (Philosophie begann). Aufgrund der kosmischen Ordnung wollten die Griechen dieselbe Ordung auf die Menschheit ummünzen (Schuss nach hinten, wie man sieht)

Renaissance: Frauen bekamen hohen Stellenwert; das Individum wurde endlich anerkannt.


Die Ordnung, wie man immer glaubte (die man zb in der Bibel oder im Kosmos suchte) hat es nie gegeben und es gibt sie auch nicht. Die franz Revolution stellte alles infrage, woran die Menschen früher glaubten (also an ein Ordnungsprinzip)


Das Bild das ich habe muss ich mir selber schaffen; Rene Decartes hat den Kopf an die Spitze gestellt.


Pädagogik bearbeitet gesellschaftliche Positionen;

Rosseau: Reformpädagogik’: Rahmen für ein Individum schaffen – Kinder sollen sich überzeugen m. Grenzen.

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Erziehung kann ich jeden, bilden jedoch nicht. Bildung ist nicht Wissen, sondern ein Subjektivierungsprozess (Anm.: Total wichtiger Satz!!!!!!)





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