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Qualiative Sozialforschung Prüfungsfragen SS2010 1.) Wie ist Erkenntnis nach Kant möglich? A priori – vor jeder Erfahrung A posteriori – Urteile aus Erfahrungen v Der Mensch schreibt der Natur vor der Erfahrung Gesetzte vor (a priori). Der menschliche Verstand ist Gesetzgeber der Natur. v Die Regelmäß9gkeit und Ordnung der Erscheinung, die wir Natur nennen ist eine von Menschen geschaffene anthropogene Ordnung. v Der Mensch kann die Außenwelt nur symbolisch erfassen. Das Ding ist unerkennbar, es gibt nur die von unserem Wahrnehmungs- und Denkapparat, also vom Bewusstsein geformte Erscheinung. Diese Erscheinung nennen wir Realität. Erkenntnis entspringt also aus zwei Grundquellen: 1.) Vorstellung = Rezeptivität der Eindrücke 2.) Anschauung = Sinnlichkeit
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• Click on download to get complete and readable text • This is a free of charge document sharing network • First upload your own document, and you get a word document per email • No registration necessary, gratis Swap homeworks and notes at no charge! Gratis scripts for students and pupils! Der Verstand ist nach Kant also nicht als Teil der Welt zu sehen, sondern als ihr Ursprung. Denken – ist somit Erkenntnis durch Begriffe. Die Erkennbarkeit der Welt ist aber begrenzt, da sie an die Bedingungen des Verstandes gekoppelt sind. Bsp. Pferd – Klasse = verschiedene logische Ebenen Pferd = wahrnehmbar Klasse = nicht wahrnehmbar Erkenntnis erfolgt durch Begriffe = nicht unbewusst sondern schlussfolgernd. 2.) Beschreiben Sie den Methodologischen Hauptstrom? Methodologischer Hauptstrom Naturwissenschaftliche Forschungspostulate (Ursache – Wirkung, Methodenmonismus) Ideal der Standardisierbarkeit, Reproduzierbarkeit und Messbarkeit interpersonale Verbindlichkeit bewertet die Methoden nach ihrer Tauglichkeit für Hypothesentest Galileische Tradition: kausale Erklärungsmodelle, positivistische und kritisch rationalistische Theorien
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• Click on download to get complete and readable text • This is a free of charge document sharing network • First upload your own document, and you get a word document per email • No registration necessary, gratis Swap homeworks and notes at no charge! Gratis scripts for students and pupils! Orientierung an naturwissenschaftlichen Forschungsmaximen führt zu Bruchstellen Annahme: Einzelne Handlungen deduktiv aus der Kenntnis eines gemeinsamen Symbolsystems, d.h. eines kulturell geteilten Handlungsmusters, ableitbar und kontextunabhängig beschreiben (Beschränkung auf beobachtbares "Verhalten") Kolumbus Streben nach Reputation und der Wunsch, sich vom "Verdacht der Spekulation" zu befreien Einheitlichkeit von Theorie, Methodologie und Forschungspraxis eher Rationalisierung Die radikale quantitative Auffassung: Objektivität der Sozialstruktur - Verständlichkeit des Gezeigten, Kontextabhängigkeit des Sinnes ist technischer Mangel
Es geht in der Regel um so genannte repräsentative Erhebungen. Große Stichproben Verteilungsanalysen – Häufigkeitsanalysen
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Das Interpretative Paradigma Wilson (1973): Interpretationsleistungen der Subjekte (lehnt die Übernahme einer naturwissenschaftlichen Methodologie ab). Normatives Paradigma: Unabhängige, so genannte objektive Wirklichkeitsbereiche Frage: Wie konstruieren Menschen ihre Wirklichkeit? Ansetzen an der Alltagswelt der Betroffenen. Handeln ist zentral für die Herstellung von Sinn und Bedeutung. Systematisch in Rechnung gestellt wird die im Prozess der Sozialisation gebildete Fähigkeit, soziale und natürliche Zusammenhänge zu deuten.
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