Sie mündete in eine instabile Demokratie, die schon 14 Jahre später, 1933, von der nationalsozialistischen Diktatur abgelöst wurde. Nach dem Zusammenbruch der NS-Diktatur 1945 folgten die Jahre der Besatzung. Hier gabelte sich der Weg für viereinhalb Jahrzehnte. Die von den Sowjets besetzten Ostzonen wurde durch die SED zu einem diktatorischen Sozialismus und führte zur Gründung der DDR im Jahr 1949. In den westlichen Besatzungszonen wurde der Weg für eine föderative verfassungsstaatliche Demokratie bereitet.

Mit der Gründung der BRD im Jahre 1949 nahm diese Ordnung staatliche Gestalt an. Die Teilung Deutschlands in West und Ost wurde 41 Jahre später durch die Herstellung der staatsrechtlichen Einheit Deutschlands, gleichbedeutend mit der Auflösung der DDR, beendet. Nun konnte West- und Ostdeutschland im Verfassungsgewand der BRD zusammenwachsen.

Der Föderalismusprozess

Deutschland wurde jahrelang durch eine Mauer getrennt, Belgien trennt seit jeher ein Nationalitätenkonflikt.

Der Schlüssel für das Verständnis des politischen Systems und des gesamten Landes Belgien ist der Nationalitätenkonflikt. Da nur die gemeinsame Geschichte von Flamen, Wallonen und Brüsselern Auskunft über die Wurzeln bestehender Feindbilder und Probleme innerhalb des Landes geben kann, soll im folgenden eine Darstellung der historischen Entwicklung der belgischen Nationalitätenfrage erfolgen.

Die Gründe waren, dass Französisch die Sprache der gesellschaftlichen Elite in ganz Belgien war. Ebenfalls wollte sich der Staat nach der Sezession auch sprachlich vom ehemaligen „Besatzer“ im Norden abgrenzen. So haben die meisten Flamen keine Chance auf gesellschaftlichen Aufstieg. In Brüssel gilt niederländisch als die „Sprache der Tiere und der Knechte“.

Schon kurz nach der Staatsgründung schlossen sich intellektuelle Flamen zusammen, um die Muttersprache zu pflegen. Sie strebten zunächst keine politische Macht an, doch aus ihnen ging die „Flämische Bewegung“ hervor, deren primäres Ziel es zunächst war, flämisch als gleichgestellte zweite offizielle Sprache anerkennen zulassen.

Zum Leitmotiv ihres Protests machte die Bewegung die Erhaltung der flämischen Kultur und Sprache, ein Leitmotiv, das als Forderung nach Kulturautonomie auch über 120 Jahre später, in den 60er Jahren des vergangenen Jahrhunderts, zu einem zentralen Aspekt des beginnenden belgischen Föderalismusprozesses werden sollte. Doch dieser Aspekt wird später weiter behandelt. Erst kurz vor der Jahrhundertwende, 1898, wurden beide Sprachen zu offiziellen Staatssprachen erklärt.

Während der beiden Weltkriege radikalisierte sich die Flämische Bewegung und die Auseinandersetzung mit den Wallonen. Hier sei nur ein kleines Beispiel angefügt, was unter anderem zur Radikalisierung beitrug. Die flämischen Soldaten an der Front im 1. Weltkrieg wurden sich ihre Anomalität bewusst, für ein Land zu kämpfen, das ihre eigene Sprache diskreminierte.

So gründeten sie die Frontpartei, die die Gleichstellung beider Sprachen in Armee und Verwaltung forderte.

Aber selbst nach dem Krieg entschärfte sich die Situation nicht. Bei der sogenannten „Question Royale“, die königliche Frage (1950), entluden sich die Spannungen zwischen Wallonen und Flamen in Gewalt. Es war die bisher einzige Volkabstimmung. Es wurde darüber abgestimmt, ob König Leopold III. wieder den Thron besteigen darf.

Die Flamen stimmten dafür, die Wallonen votierten dagegen, aber aufgrund des demographischen Übergewichts der Flamen konnte der König zurückkehren. Daraufhin entwickelten sich in den wallonischen Industriezentren bürgerkriegsähnliche Zustände. Erst als Leopold III. zugunsten seines Sohnes Baudouin abdankte, beruhigte sich die Situation.