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Das Motiv des Frauenpreises wird bei >Nement, frowe, disen cranz< durch den Körperkatalog dargestellt. Im Lied werden das Haupt, die Wangen und die Augen des Mädchens charakterisiert. Man müsste Edelsteine auf ihr Haupt legen, ihre Wangen wurden rot und ihre Augen verdunkelten sich aufgrund von Scham („ir wangen wurden rôt“ III, 3; „des erschamten sich ir liehten ougen“ III, 5). Die Natur im Minnesang wird durch Stimmungssignale verstärkt. So wird vom Sommer gesprochen, von den singenden Vögeln, von der Heide, auf der Blumen (Rosen und Lilien) beieinander stehen, von Bäumen und Gras. Dies sieht man besonders in der IV. Strophe in Vers 3 bzw. 4 gut: „die bluomen vielen ie von den boumen bî uns nider an daz gras“. 4.4. Tropen und Figuren
Im hier behandelten Minnelied kommen einige Symbole vor: Ein Symbol für Jungfernschaft ist der Blumenkranz. „Der Kranz, mit dem die Tanzpartnerin gewählt wird, füllt sich mit Bedeutung.“[2] Denn die Blumen für diesen Kranz sind erst noch auf der Heide zu pflücken, was den Wunsch nach Liebeserfüllung symbolisiert. Die Kranzsymbolik ist für dieses Lied so bedeutend, dass es sogar als „Kranzlied“ bezeichnet wird. Außerdem verbindet der Kranz den Anfang des Liedes mit dem Liedende, da der Erzähler zu Beginn einem schönen Mädchen einen Kranz schenken will und am Schluss wiederum solch ein Mädchen sucht.
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• Click on download to get complete and readable text • This is a free of charge document sharing network • First upload your own document, and you get a word document per email • No registration necessary, gratis Swap homeworks and notes at no charge! Gratis scripts for students and pupils! „Weiß und Rot kann in der Blumensymbolik der Zeit und Gattung Verschiedenes bedeuten: Schönheitsmerkmal, Liebessymptom, auch Reinheit und Eros.“[3] So wurden die Bezeichnung „Rose“ und „Lilie“ nicht ohne Absicht eingeführt. Die Wangen des Mädchens werden so rot wie eine Rose. „Die Rose leuchtet, wie sie nur neben der Lilie leuchtet, Scham setzt Reinheit voraus.“[4] Eine Metapher weisen die Begriffe „bluomen brechen“ und das „Fallen der Blüten“ auf. Der Mann verlangt Hingabe vom Mädchen (bluomen brechen = Metapher für Beischlaf), welches dieses Angebot ohne zu Zögern annimmt. Das Fallen der Blüten ist eine Metapher für die Liebeserfüllung der Beiden. Im Mädchenlied finden sich auch Vergleiche: „Einem kinde vil gelîch, daz êre hât“ soll aussagen, dass das Mädchen sich wie ein Edelfräulein verhält. „Ir wangen wurden rôt, same diu rôse, dâ si bî der liljen stât“ bedeutet, dass sie gleich einer Rose, die bei der Lilie steht, rote Wangen bekommt. 5. Interpretation und Zusammenfassung
Die Einordnung in eine bestimmte Gattung ist beim behandelten Lied nicht eindeutig. Es wird hauptsächlich als Mädchenlied bezeichnet, manchmal aber auch als Pastourelle oder als keines von beiden.
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• Click on download to get complete and readable text • This is a free of charge document sharing network • First upload your own document, and you get a word document per email • No registration necessary, gratis Swap homeworks and notes at no charge! Gratis scripts for students and pupils! Es ist auffällig, dass es bis heute kaum möglich ist, die exakte Reihenfolge der Strophen festzustellen. Daher ist auch eine Interpretation des Liedes schwierig, da es ja mehrere Möglichkeiten gibt. In Walthers Leben werden fünf Schaffensphasen unterschieden: 1.) Frühphase 2.) Phase der Breite und Vielfalt der Gestaltung 3.) Walther – Reinmar – Fehde 4.) Der Wunsch Walthers nach gegenseitiger Liebe, auch im Bereich des eigentlichen Minnesangs dominierte die vierte Phase seines Schaffens. 5.) Die Minnebilanz, die einer Lebensbilanz gleichgestellt werden kann. Das Minnelied <Nement, frowe, disen cranz> wird der zweiten Phase Walthers zugeordnet. Es wurde wahrscheinlich schon vor 1198 geschrieben und entstand zu einer Zeit, in der Walther sich vielen verschiedenen Gattungen zuwendete. Da im Lied ein einfaches Bauernmädchen oder eine Hirtin besungen wird, wird es der Niedern Minne zugeordnet, bei der nicht wie früher bei der Hohen Minne nur adelige Frauen verehrt werden. Bedeutend ist bei diesem Lied Walthers auf jeden Fall, dass in der fünften Strophe aufgedeckt wird, dass die gesamte vorangegangene Erzählung nur ein Traum war und nicht in der Wirklichkeit stattgefunden hat. Daher ist der Ich- Erzähler nun unterwegs, auf der Suche nach einem Mädchen, das zu solch einer harmonischen, erotischen Vereinigung bereit wäre.
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• Click on download to get complete and readable text • This is a free of charge document sharing network • First upload your own document, and you get a word document per email • No registration necessary, gratis Swap homeworks and notes at no charge! Gratis scripts for students and pupils! Vor allem die Symbolik des Kranzes und des bluomen brechens werden in diesem Lied behandelt und obwohl die Vereinigung der beiden Liebenden nie explizit angesprochen wird, ist es dem Leser sofort klar, dass diese vollzogen wurde. Es ist nicht völlig klar, ob es sich um ein Mädchenlied oder doch eher um eine Pastourelle handelt, da in beiden Fällen ein junges unverheiratetes bäuerliches Mädchen besungen werden kann. Abschließend möchte ich noch sagen, dass dieses Lied gerade aufgrund der unterschiedlichen Interpretationen, dem Fehlen der letzten Strophe in der Handschrift E bzw. der Strophenvertauschung und der ebenso recht unterschiedlich interpretierten Metrik sehr interessant zu behandeln w 6. Literaturverzeichnis
Bein, Thomas: Walther von der Vogelweide. Stuttgart: Reclam 1997. Gerhard Hahn: Walther von der Vogelweide. Eine Einführung. München, Zürich: Artemis 1986. (=Artemis-Einführungen.) Meyer, Hans Günther: Die Strophenfolge und ihre Gesetzmäßigkeiten im Minnelied Walthers von der Vogelweide. Ein Beitrag „innerer Form“ hochmittelalterlichen Lyrik. Königstein: Hain 1981. (= Deutsche Studien. 35.)
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• Click on download to get complete and readable text • This is a free of charge document sharing network • First upload your own document, and you get a word document per email • No registration necessary, gratis Swap homeworks and notes at no charge! Gratis scripts for students and pupils! Walther von der Vogelweide: Epoche – Werk – Wirkung. Hrsg. von Horst Brunner, Gerhard Hahn, Ulrich Müller, Franz Viktor Spechtler. München: C. H. Beck 1996. Walther von der Vogelweide: Werke. Gesamtausgabe. Band 1: Spruchlyrik. Band 2: Liedlyrik. Mhd/Nhd. Hrsg., übersetzt und kommentiert von G. Schweikle. Stuttgart: Reclam 1994-1998 (= RUB.819.820.) [1] Walther von der Vogelweide: Epoche- Werk- Wirkung. S. 52 [2] Brunner Horst; Hahn Gerhard... Walther von der Vogelweide: Epoche- Werk- Wirkung, S. 105 [3] Brunner Horst; Hahn Gerhard... Walther von der Vogelweide: Epoche- Werk- Wirkung, S. 105 [4] Brunner Horst; Hahn Gerhard... Walther von der Vogelweide: Epoche- Werk- Wirkung, S. 105 | ||||||||||||
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