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Martin Luther und das Kirchenlied .doc

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Johannes Gutenberg-Universität Mainz - JGU
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Martin Luther - Begründer des deutschen Kirchenlieds

 

I.                   Der gottesdienstliche Gesang in vorreformatorischer Zeit

 

·         Christliche Kirche – singende Kirche

·         Texte lateinisch

·         Gesang den Geistlichen und dem Chor vorbehalten

·         Mittelalter: Beginn der Entwicklung geistlicher Lieder in deutscher Sprache

II.                Reformationszeit

 

1.      Luthers Motivation

·         Brief an seinen Freund Georg Spalatin (1523):

„Wir planen nach dem Beispiel der Propheten und der alten Kirchenväter für die Menge deutsche Psalmen zu dichten, geistliche Gesänge, damit Gottes Wort auch gesungen im Volk lebe.“

·         Neue Funktion des Kirchenlieds in der Gemeinde > Lied der Gemeinde, Aktivierung, Stärkung und Integrierung der Gemeinde in den Gottesdienst

·         Gemeindegesang als wichtige Möglichkeit zur Verkündigung, die auch die emotionale Seite der Menschen erreicht

·         Kritik am „Geplärr und Gebrüll“ in der Kirche

2.      Luthers Schaffen

 

·         Ziel Luthers: Umdichtung der lateinischen Hymnen und alttestamentarischen Psalmen > sieht sich zu Beginn selbst als ungeeignet und bittet u. a. Spalatin um Hilfe

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·         Luther und seine Mitarbeiter haben das Liedgut der alten Kirche weitgehend aufgegriffen, übersetzt, umgestaltet und erweitert und im Sinne dieser Gesänge neue Lieder geschaffen

3.      Luther als Musiker, Künstler und Theologe

 

·         Musik hat im Mittelalter einen anderen Stellenwert als heute > kein Genußmittel, sondern eine das Volk vereinende Funktion

·         Erste Kontakte Luthers mutmaßlich mit Volksliedern und Bergmannsmusik im Elternhaus

·         Schule und Kirche prägen L. Kindheit und Jugendzeit, Musik ist im spätmittelalterlichen Schulsystem ein wesentlicher Baustein

·         Studium in Erfurt (ab 1501) an der Artistenfakultät (Philosophische Fakultät): Musik als eine Disziplin des Quadriviums, Luthers Bildungsgang ist geprägt von der mittelalterlichen Tradition und von humanistischen Einflüssen

·         Eintritt Luthers ins Kloster 1505, Beginn des Theologiestudiums 1507 > Vertiefung seiner Beschäftigung mit der Verbindung von Musik und Glauben

·         Öffentlich wirksam und bekannt wird Luthers Wirken ab 1517; Beginn der Eigenkompositionen ab 1523

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·         „Ich wollte heute gerne eine deutsche Messe haben, ich gehe auch damit um; aber ich wollt ja gerne, daß sie eine rechte deutsche Art hätte.

Denn daß man den lateinischen Text verdolmetscht, und lateinischen Ton oder Noten behält, lasse ich geschehen; aber es lautet nicht artig noch rechtschaffen. Es muß beide, Text und Noten, Accent, Weise und Geberbe aus rechter Muttersprache und Stimme kommen; sonst ist Alles ein Nachahmen wie die Affen thun.“

·         Ablehnung des Opfercharakters der Messe, Betonung der Versammlung der christl. Gemeinde um Gottes Wort

Durch das Einräumen eines großen Raumes für Musik im Gottesdienst, prägt Luther die ev. Kirche entscheidend > als Psalmlied und als Lied des Glaubens und des Bekennens bekam das Kirchenlied der Reformation seinen festen Platz im Gottesdienst

·         Dazu kamen das Lehrlied (Katechismuslied) und das Hauslied (als Lied zum Morgen- und Abendsegen) > Einzelliedblätter und kleine Liedhefte > Gesangbücher unterschiedlichen Umfangs

4. Einblick in Luthers Werk

 

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·         Übersetzung von lateinischen Hymnen wie „Nun komm der Heiden Heiland“, „Christum wir sollen loben schon“, „ Komm, Gott Schöpfer, Heiliger Geist“

·         Erweiterung mittelalterlicher Texte wie „Gelobet seist du, Jesu Christ” und „Nun bitten wir den Heiligen Geist”

·         Verfassung und Komposition von Katechismusliedern: „Wir glauben all an einen Gott“ (Glaubensbekenntnis), „Vater unser im Himmelreich“

·         Des weiteren vor allem liturgische Gesänge wie „Es ist gewisslich an der Zeit”, Vertonung des Agnus Dei, und „Verleih uns Frieden gnädiglich“

·         Komposition von Musik und Text von „Vom Himmel hoch, da komm ich her” und „Erhalt uns, Herr, bei deinem Wort”, „Sie ist mir lieb, die werte Magd“, „Ein neues Lied wir heben an“

Quellen:

Block, Johannes: Verstehen durch Musik. Das gesungene Wort in der Theologie; ein hermeneutischer Beitrag zur Hymnologie am Beispiel Martin Luthers. Tübingen: Francke 2002.

Buszin, Walter E.: Luther on Music. In: the Musical Quaterly. Jhg. 32 (1946), S. 80 –97.

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