-       Bei jeder Aufführung gab es einen Zensor.

-       Es gibt Unterschiede zwischen vorgelegter und gespielter Fassung.

So konnte man Zensur umgehen (von Nestroy wurde ein Stück verboten). Ex tempore (= Stehgreifspiel). Die Musik konnte, wenn es damals geschickt inszeniert wurde, kritisieren.

Formen des Theaters:

- Wandertheater: Die Form des Theaters im damaligen Österreich war das Wandertheater (® die alten, obszönen Traditionen wurden am ehesten dort erhalten).

- Burgtheater (damals: Hofburgtheater "Theater nächst der Burg"): Es war wie heute staatlich durchfinanziert, für höfische Kreise, Oberschicht.

Shakespeare – Spanisches Theater des goldenen Zeitalters – Weimarer Klassik. Dort musste nicht viel zensuriert werden. Vielfach wurde auch auf Französisch gespielt.

-     Kärntnertortheater: damals schon lange Tradition, kleinbürgerliches Publikum, Vergnügungstheater, Posse.

-     Vorstadtbühnen: in den 70er und 80er Jahren gegründetK & K privilegiert, von Krone genehmigt bzw. aufgeführt, , nach der Josephinischen Gewerbefreiheit, auf kommerziellen Gewinn aus; übrig ist das Theater in der Josephstadt, Theater in der Leopoldstadt ( war von 1820 bis 1840 am wichtigsten; wurde eine Zeit lang von Carl geleitet ® Carltheater), Theater an der Wieden (privat geführt und auf finanziellen Erfolg ausgerichtet; vor allem Rührstücke - man wollte die Menschen rühren ® Liebesgeschichten - und Schaustücke - zielen darauf ab, das Auge und das Ohr zu befriedigen ® Maschinenkomödie: viel Musik, Gesang und Tanz).

Salondramen (= Konversationslustspiel ® Dramensprache, Entfaltung von Esprit), Nestroy baut darauf auf.

 

Wiener Komödie:

Dramaturgie beruht auf Typen (bei Eduard von Bauernfeld)

Posse: Possenautoren – die großen Drei (Gleich, Meisl, Bäuerle). Bei den Possenautoren werden die Figuren nicht sehr stark individualisiert.

Zauberstück und Lokalstück (Schwerpunkt der Komik: Wiedererkennungseffekt der Lokalitäten)

Besserungsstück: komödiantische Analogie zum Bildungs- und Entwicklungsroman, moralische Katharsis einer Person (vgl. „Lumpazivagabundus“).

Mythologische Karikatur

Ferdinand Jakob Raimund

eigentlich Raimann; nur 46 Jahre alt geworden; unglücklicher Mensch; konnte sich seine Wünsche nie erfüllen ® hypochondrisch; Selbstmord: vorher wurde er von einem tollwütigen Hund gebissen

"Der Bauer als Millionär", romantisches Originalzaubermärchen, wurde mit Gesang 1826 uraufgeführt

Das Besondere an Raimund:

-     Gattungsbezeichnung! R. mischt die unterschiedlichen Gattungen des Volkstheaters durcheinander – Zauberstück, Posse,..

-     er legt sein moral. Engagement in die Stücke hinein

Kern des Stücks:

-     Allegorie der Zufriedenheit

-     Ausdruck biedermeierlicher Sozialutopie

-     Appell an die Bescheidenheit und Zufriedenheit

-     Kernfigur: Waldbauer Fortunatus Wurzel, Fee Lacrimosa

-     spielt zum Teil im Reich der Zufriedenheit

-     Allegorie des Alters – der Jugend ® "Brüderlein fein"

Motive: moralisch aufgeladene Kontrastierung von Armut (= Zufriedenheit) und Reichtum (= Zuchtlosigkeit, Unmenschlichkeit)

-     moral. Grundsätze des Bürgertums, kämpft gegen Adel

Innerhalb Österreichs gab es in den 1840-er Jahren die erste große Kapitalisierung ® zum ersten Mal floriert der Spekulationskapitalismus. Dies wird als Vordringen eines stark materiellen Prinzips ins Leben betrachtet.

Raimund ist ein großer Gegner des Materialismus. Bei ihm sind ein individuell-ethischer Appell und biedermeierliche Resignationsethik vorherrschend.

„Der Alpenkönig und der Menschenfeind":

1829 uraufgeführt im Carltheater; das erfolgreichste Stück von Raimund

Thematische Vorbilder waren Shakespeare und Molières "Der Menschenfeind".

Stellt Typus dar: Menschenfeind, lebenswahre Beobachtungen ® zwei Krankheiten: Hypochondrie und Misanthropie; die Geisterwelt tritt in den Hintergrund

Der Alpenkönig ist nicht mehr "deus ex machina" sondern "zweites Ich" und somit sozusagen Spiegel des Menschenfeindes; Rappelkopf: Misanthrop (Argwohn, Verfolgungswahn; wittert nur Verfolgung, flieht in Einsamkeit des Waldes); Alpenkönig verwandelt sich in Rappelkopf und zeigt sein Verhalten auf; inszeniert die Spiegelung des Ich und bewirkt dadurch Selbsterkenntnis und Katharsis; Selbsterkenntnis → Heilung → Psychoanalyse; auch ein Besserungsstück; Gemütskrankheit wird gezeigt

 

Nach einigen Misserfolgen wandte Raimund sich wieder dem Besserungsstück zu:

"Der Verschwender": 1834