• nicht mehr bloß auf christliche Vorstellungen bezogen → kommt aber sofort zurück auf religiösen Zweck

2. Strophe:

• Ich spricht (= Stellvertretend für die Gläubigen), das daran denkt, es irgendwann aus irdischem Jammertal zu gehen (also ins Jenseits; Tod ist gemeint)
• Topos: "Leben ist ein Jammertal" → Erlösung kommt erst mit dem Tod

2 Grundgedanken, die in allen Barockgedichten auftauchen:

- Memento mori (Gedanke an Vergänglichkeit und Tod)

- Vanitas: im Sinne von Eitelkeit, Leere (weltl. Dinge, die vergehen), Illusion (wenn man sich an irdische Güter hängt) → Gott ist das Einzige, auf das man vertrauen kann

3. Strophe:

• "Den Rock der Ehr und Herrlichkeit": Spiel mit Irdischem und Jenseitigem
• "Kleid und Schuhe" = Bild der Sterblichkeit (Zeichen des irdischen Körpers)

→ zweideutig: Anspielung auf den Abend, wo man zur Ruhe geht auch Anspielung auf den Tod

4. Strophe:

• wieder zweideutig: wieder Zweideutigkeit; Übergang Tag zur Nacht wird als Übergang vom Leben zum Tod gedeutet

5. Strophe:

• Bett = Bild für das Grab
• Abend = Bild für den Lebensabend

6. Strophe:

Bitte, um nicht in Versuchung zu kommen (in die Sünde hineinverleitet zu werden)

7. Strophe:

• Epoche der Empfindsamkeit
• Epoche des Sturm und Drang

Matthias Claudius "Abendlied"

inhaltlich ähnlich wie andere Abendlieder

1. Strophe:

• reine Naturlyrik: nicht mehr deutliche Fingerzeig auf Grundbestandteile des Christentums

2. Strophe:

• auch noch Naturlyrik, aber Topos "des Jammerns" kommt herein
• kann man aber auch ohne christlichen Beigeschmack lesen (Die Anstrengung des Tages), aber schon beladen: Leben = Tag, der von Sünden gekennzeichnet ist und der führt eines Tages zum Abend (=Tod).

3. Strophe:

• Topos Mond, den man nicht immer ganz sieht, obwohl er ganz → übertragen auf viele Dinge, in denen wir nicht alles sehen.
• Ohne naturwissenschaftliche Erkenntnissen ist diese Zeit nicht denkbar (Galileo, Keppler,...)
• typisch für die Aufklärung: andere Wissenschaften beeinflussen die Literatur

→ Indiz dafür, dass das Gedicht in der Aufklärung geschrieben wurde; aber 1. Strophe ist nicht aufklärerisch, sondern empfindsam (viele Autoren dieser Zeit legten viel Wert auf Empfindsamkeit)

• von Aufklärung im engeren Sinn handelt diese Strophe

4. Strophe:

• jetzt geht die Naturlyrik eindeutig in Zwecklyrik (christl. Dichtung) über → die erworbene Autonomie wird rückgängig gemacht
• Illusionen, Träume (Eitelkeitslehre → vanitas)

5. Strophe:

• Abendlied geht wieder direkt zum Thema Tod über
• Bitte um sanften Tod

7. Strophe:

• Anrede an Mitgläubige
• "kalt ist der Abendhauch": zweideutig; noch Moment von Stimmungslyrik und zugleich Schauer des Todes (® Nebenbedeutung oder Konnotation)

Romantik

Joseph von Eichendorff "Mondnacht" (Blatt 2)

• autonome Naturlyrik
• Mimesis von Natur (Naturnachahmung) oder Stimmungsbild, in dem Naturwahrnehmung und innere Gestimmtheit, Subjekt und Objekt, zusammenpassen (® Echo ist im Ich selber mitvorhanden)
• Stimmung bedeutet nicht nur rein optisches, akustisches Nachahmen der Wirklichkeit, sondern eine Interaktion

1. Strophe:

• der Himmel wird beschrieben in Form von einer Metapher "als" (= Signal für Metapher): drückt aus, dass es eine Berührung gegeben hat. (Metapher drückt also aus, dass es ein Vergleichendes und ein Verglichenes gibt [Bildspender und Bildempfänger])

Bildspender = Kuss, Bildempfänger Mond(licht) (Licht des Mondes, Himmel von oben berührt Oberfläche der Erde; Resultat dieser Berührung: Blütenschimmer)

• wieder Metapher "träumen": traumartig verschwommenes Bild, traumartige Stimmung aber bezogen auf Erde, auf Blütenschimmer bei Bäumen. Dinge der Natur werden beseelt (Erde kann träumen, Himmel kann küssen)

2. Strophe:

• mitempfindendes Ich kann man spüren
• deutliche Beschreibung der Natur durch die Empfindsamkeit

3. Strophe: