Die Komplexitätserfahrung hat erst den Typ des Populisten herausgebracht. Das Individuum muss sich anpassen, alles ist komliziert (die Prognosefähigkeit hat abgenommen) à hohe Initation.

"Die neue Unübersichtlichkeit" à man durchblickt nichts mehr, die großen Erzählungen (grands redits) greifen nicht mehr (z.B. über die Weltbilder).

Die ökologische Apokalypse wurde vorausgesagt ("Wir werden an den Abgasen ersticken"). Die 80er Jahre sind das Jahrzehnt der kulturellen Verunsicherung; die Literatur bekam ein neues Deutungspotenzial und wurde relevant. Die Aufklärerische Vernunft wird relevant und wird für Herrschaftssicherungen eingesetzt à klärt sich selbst auf, zynisch, gegen die Aufklärung.

Literatur der 80er Jahre

Boto Strauß: Kalldewey, Farce

Es geht um eine Kommunikation, die Menschen zusammenbringt. Ein streitendes Paar geht in Therapie, doch die Lüge wird nur verstärkt; die Beziehungslosigkeit bekommt einen ideologischen Deckel. Das Gespräch über die Gefühle ersetzt die Gefühle.

Warum Farce? Farce = eine Abwandlung, eine Einlage bei den Osterspielen mit derben, kräftigen Elementen, absurd-komisch. Kalldewey sagt nur Obszönitäten und derbe Witze, das gehört zur Farce. Wie wird Kalldewey charakterisiert? Er ist obszön, niemand kennt ihn, er hat nur diese eine Eigenschaft (Obszönität), keiner mag ihn und er verschwindet von der Bildfläche.

Der Zwischenakt hat die Funktion einer Rückblende (Erinnerung); man kann sehen, wie orientierungslos man unterwegs ist à die Selbstreflexion hilft nichts, weil man nicht eingreifen, sondern nur sich selbst zuschauen kann.

Mann und Frau haben keine Personalisierung.

Es ist die Entwicklung eines modernen Dramas, weil alle Handlungen und Intensionen ziellos sind. Warum haben die Personen kein Ziel? Weil die Ziele nicht in die Handlungen umgesetzt werden à das Stück hat keine Zeitstruktur, keine Kontinuität, auch nicht in der Ausrichtung der Menschen (sie tun sich schwer, sich zu erinnern; es gibt nur bruchstückhafte Erinnerungen).

Das ist absurd. Die Gegenwart kann nicht konzipiert werden.

Realistische Elemente in "Kalldewey, Farce":

• Therapiediskurs
• Szene mit dem Chef, Angestellter will aufstehen
• Waschmaschinengeschichte: Der Handwerker will die Waschmaschine reparieren und streitet sich am Ende mit dem Mann (bekannte Phrasen)
• Kollabieren/ Konvergieren der politischen Ideologien à alles geht in Richtung Einheitsmeinung im Sinn einer totalen Ideologie.

Es gibt verschiedene Jargons, keine Kommunikation. Es gibt auch keine Verständigung zwischen den Personen à keine Psychologie.

Die ganze Gegenwart ist in diesem Stück verpackt.

Peter Handke: Versuch über den geglückten Tag (1991)

Es ist keine Geschichte, sondern ein Epos ohne Handlung. Es gibt keinen Stoff außer das Existieren. Handke befindet sich immer auf der Schwelle zwischen Nähe und Ferne; er nennt das "Mittelgrund".

Wieder-holung (etwas Abwesendes wieder holen). Die Geschichte ist in einer Form des Ankommens geschrieben; es gibt eine gerichtete Gehbewegung, er möchte ankommen. Es gibt eine Reflexion auf den Text selbst à romantische Ironie.

Handke zielt auf eine Einheit und auf’s Ganze. Was ist das Glück bzw. der Ort des Glücks? Etwas, das mir durch meine Bereitschaft entgegenkommt; jeder soll sein Glück verfolgen à Radikale Absage, sein Glück zu machen.

Man muss seine Ideen von Lebens- zu Schreibideen verwandeln. Es kommen viele Zitate darin vor. Ein mystisches Paradox ist es, die Gegenwart als erinnerte zu erleben. Glück kann der Mensch erst in der Erinnerung empfinden. Man soll sich möglichst von der Außenwelt abschotten, um den mystischen Moment zu erleben.

Es ist eine theoretische Reflexion; eine romantische Ironie verbunden mit der Du-Anrede, eine antimoderne Idee. Modern ist ein absoluter Bezug auf die Zeitachse, die Zeit dominiert unser Denken.