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Literarische Traditionen 3 (1848 - 1945) (Page 17).doc

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Human Science
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German
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Karl-Franzens-Universität Graz - KFU
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2005
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Literarische Traditionen 1
Literarische Traditionen 1 1. Althochdeutsche Literatur schriftliche Überlieferung beginnt in der 2. Hälfte des 8. Jhdts. Die ersten Schriften findet man in Form von Glossen, Vokabularen und Interli

Musil begann mit dem Roman im Jahre 1913 und beinhaltet er daher den Zerfall der K & K Monarchie nach dem 1. WK. Es fließt aber auch der Austrofaschismus mit ein. Er hat bis zu seinem Tod im Jahre 1942 an dem Roman geschrieben. Es ist ein Gegenwartsroman (Handout 3).

Musil bezeichnete das Staatsgebilde als Kakanien (K & K Monarchie), was zugleich eine schillernde, utopische und ironische Bezeichnung ist. Eine Pluralität auf engstem Raum ist sehr schwer (Sprachen, Nationen, Kultur, Konfirmationen, etc.).

Das Staatsgebilde Österreich-Ungarn hat Musil besonders fasziniert. Eine Gleichberechtigung der Sprache kann gar nicht funktionieren bzw. existieren. Das ist nicht möglich.

Was ist nun die immanente Fragmentarizität eines Werkes? Das Werk ist zwar als Ganzes erhalten, aber es ist in sich nicht abgeschlossen, es ist zerrissen.

Canetti war ein Todfeind, d.h. er ist gegen den Tod, quasi ein Feind des Todes. Er sagte, auch wenn Musil noch viel länger gelebt hätte, hätte er den Roman trotzdem nicht abschließen können, es ist nicht möglich.

Musil begleitete eine Erzählverweigerung. Im Eingangskapitel schreibt er ..woraus bemerkenswerter Weise nichts hervorgeht.. (Handout 4). Es ist keine Geschichte im traditionellen Sinn, er liefert nur das Kapital, alles Individuelle wird ins Abstrakte erhoben (Handout 5).

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Ulrich ist die Hauptfigur, sein Familienname wird verschwiegen. Es handelt hier um drei Versuche Ulrichs ein bedeutender Mann zu werden, zuerst als Offizier, dann als Ingenieur und dann als Mathematiker. Doch alle drei Versuche waren unbefriedigend.

Er machte die Erfahrung der Selbstentfremdung. Für die Rettung seiner Eigenheit musste er ein Jahr Urlaub vom Leben nehmen (Handout 6). Ein großes Thema in dem Werk ist also die Rettung der Eigenheiten.

Im Meister Eckhart gibt es die Passage: "eines, das ich meine, das ist weiselos" Menschliche Eigenschaften sind Körpergröße, Haarfarbe, Brille, etc. Doch diese Eigenschaften sagen nichts über uns aus. Daher muss man diese ablegen, da uns diese nicht definieren.

Der Handlungskern des Romans ist die Parallelaktion. Ulrich wird brieflich von seinem Vater kontaktiert (Handout 7). Der Friedenskaiser Franz Josef hat ein Jahr später die Kriegserklärung unterschrieben mit den Worten: "Ich habe das nicht gewollt." Der Krieg führte zum Untergang beider Reiche.

Ulrich schließt sich der Parallelaktion an und wird sogar Sekretär. Es gab äußerst skurrile Beiträge von den Sitzungsmitgliedern. Bis der General Stumm von Bordwehr kam. Er schlug eine neue Richtung ein (Handout 8).

Dieser General zeigte die Absurdität des Krieges und der Aufrüstung. Wir führen Krieg für den Frieden.

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Der Mann ohne Eigenschaften thematisiert auch die Geschwisterbeziehung. Diese steht jenseits der Gesellschaft. Die Inzestschranke wurde überschritten. Dies wird im Kapitel Reise ins Paradies deutlich. Es werden scheinbar negative soziale Schranken überwunden (Handout 9).

Der Sexualmörder Moosbrugger, das Inferno des 1. WK. und der Inzest stehen in einem Dreiecksverhältnis zueinander. Alles hängt zusammen.

Die Geschwisterliebe nimmt immer stärkere Formen an. Dies wird im Kapitel Atemzüge eines Sommertags deutlich. An diesem Kapitel hat Musil noch bis zu seinem Tod im Jahre 1942 gearbeitet.

Was ist eigentlich Mystik? Mystik ist nicht rational, es ist ein anderer Zustand. Es gibt die Liebes- und Todesmystik, die religiöse und sexuelle Mystik, etc. Mystik bedeutet Einheit

(unio mystica). Die Grundlage der Mystik ist also immer ein Einheitserlebnis (z.B. Ich und die Welt). Musil beschreibt die andere Seite, er hat Akzente gesetzt: "Wir haben nicht zu viel Verstand und zuwenig Seele, sondern wir haben zu wendig Verstand für die Fragen der Seele."


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