Die Literatur ist zu dieser Zeit Vortragskunst – keine Zeit der Lesekultur, sondern der auditiven Kultur → andere Form der Vermittlung; darauf reagieren diese Texte auch. Man hat sich auch bemüht entsprechend feierlich vorzutragen. Dieses Vortragen diente einer säkularen Vermittlung von Literatur.

Es ist eine in sich geschlossene Gesellschaft → Texte sind Auftragstexte, zu einem besonderen Zweck geschrieben.

Der Auftraggeber gibt das Thema vor, der Autor steht im Hintergrund, daher sind die Au­to­ren­namen meist unbekannt. Schreiben war eine Dienstleistung an der Gemeinschaft. Nur die hohe Schicht war gebildet, dadurch wird hier nicht die ganze Gesellschaft miteinbezogen. Der Dichter ist abhängig von der Gunst der Gemeinschaft, für die er dichtete.

Probleme der Datierung und Lokalisierung

(Brunner: 32-34)

Unschärfen in der Lokalisierung: Man erahnt indirekt, dass ein Text z.B. im bayrischen Raum entstanden ist. Ein Text kann zwar im bayrischen Raum geschrieben worden sein, aber er wurde z.B. von einem fränkischen Schreiber abgeschrieben, somit vermischen sich einfach die Varianten und somit ist es schwierig zu lokalisieren.

Entstehungsort und -datum wurden nicht genau festgehalten. Das Problem bei Datierungen ist, dass es oft einen Unterschied zwischen der Entstehungszeit und der Überlieferungszeit gibt. Überlieferungszeit = Niederschrift und Weitergabe → es gibt schon Vorlagen, die älter sind. Bsp.: Ambraser Heldenbuch (in der Neuzeit entstanden und enthält Texte von 1250).

Literaturbegriff

(Brunner: 34)

Als Literatur galt alles Literarische im weiten Sinn, also alles buchstäblich überlieferte. Dies geht nicht immer mit dem modernen Literaturbegriff konform. Auch einzelne Wortfetzen oder Textteile werden zu Literatur gezählt. Fachliteratur (Artes- Literatur) kann auch gereimt sein, Poetisches wurde mit Prosaischem vermischt, es ist keine strenge Trennung möglich.

Hintergrundinfo:

(vgl. Brunner: 41-43)

In der althochdeutschen Zeit gab es nicht diese Vernetztheit, wie wir sie heute vorfinden → die Klöster waren weit voneinander entfernt – es gab nur Inseln der literarischen Schöpfungen. Man wusste nicht was der andere schon geleistet hat, vieles wurde neu begonnen etc.

Diese Zeit ist stark geprägt von Symbolik, Wehrhaftigkeit, Trotz gegen Widrigkeiten des Lebens, Mut für Neues, Zeit des Aufbruchs und hoher Kunst. Auch die Schrift ist ein Teil davon.

Karl der Große hatte begonnen internationale Kontakte zu knüpfen (sprach Latein). Ihm war es sehr wichtig, dass sein Volk in der Lage war, seine Literatur zu versehen. Aus diesem Grund forcierte er die Verbreitung seiner deutschen Sprache. Die Niederschrift von althochdeutscher Literatur begann.

Prosa

Geistige Urbanisierung (Bildungs- und Wissenliteratur)

= vor allem durch die Glossen geleistet.

Glosse = deutsche Übersetzungen einzelner Wörter oder Sätze. Man unterscheidet:

·         Marginalglossen (am Rande des lateinischen Textes)

·         Interlinearglossen (zwischen den Zeilen) und

·         Kontext- bzw. Textglossen (unmittelbar nach dem erläuternden Wort)

Ziel dieser Glossen ist das Verstehen des lateinischen Textes und das Erlernen lateinischer Wörter und Wendungen. Vorwiegend zu finden bei: der Bibel, den Canones (Sammlungen von Konzilsbeschlüssen), den Schriften Gregors des Großen und anderer kirchlicher Autoritäten, aber auch frühchristliche und antike Autoren wie Vergil, Terenz, Prudentius usw.

Das älteste deutsche Buch ist ein Glossar namens Abrogans. Das ist ein alphabetisch geordnetes Verzeichnis seltener lateinischer Wörter; zunächst übersetzt in geläufigere lateinische Wörter, später (Mitte des 8. Jh.) auf Deutsch glossiert.