Es gibt 3 Bereiche, die das Menschsein ausmachen 1. Kosmologische Evolution: Das Universum evolviert ständig! In ganz kleine Segmente 2. , Vielleicht gibt’s wo anderes auch noch leben. Darin spielt s
Promesse du Bonheur – Wahrheit und Utopie in den ästhetischen Theorien von Baudelaire und Adorno VO Philosophie und ästhetische Theorie II (SS 2009) Prof. Ruth
Einführung in die Philosophie 1.Woher wissen wir etwas? Ø Man kann sich nur über das Innere seines eigenen Bewusstseins ganz sicher sein. Ø Existieret eine -wirkliche Welt- oder ist Alles nur ein
Philosophietest 1) Unterschied Ethik-Moral- Recht Moral Ethik Recht Regeln sind verbindlich Moral sagt was man tun soll. Gewissen spielt eine Rolle. Hinterfragt die Moral. Aus welche
3.Weitere Vertreter: 1. Thomas
Samuel Kuhn; 2. Paul Karl
Feyerabend;
3. William Warren Bartley; 4. David W.
Miller
3.Kritischer Realismus
4.Fallibilismus
5.Negativismus und Erkenntnisskeptizismus
6.Wissenschaftstheorie
1.Induktionsproblem
2.Abgrenzungsproblem
3.Metaphysik
4.Erkenntnisfortschritt
5.Verstehen
6.Objektive Erkenntnis
7.Gesellschaft und Ethik
1.Rationalität
2.Offene Gesellschaft
3.Stückwerk-Sozialtechnik
4.Ethik
8.Logik
9.Quellen
Kritischer
Rationalismus
0.
Einführung
Der Kritische Rationalismus (im
Folgenden: KR) ist eine von Sir Karl
Raimund Popper (19021994), einem österreichischen, später britischen
Philosophen sowie Wissenschaftstheoretiker, begründete philosophische Strömung.
Sie ist eine Lebenseinstellung, die zugibt, dass ich mich irren kann, dass du
recht haben kannst und dass wir zusammen vielleicht der Wahrheit auf die Spur
kommen werden.
Ein weiterer bedeutender Kritischer
Rationalist ist Hans Albert (*
1921), ein deutscher Philosoph und Soziologe.
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Er
basiert auf dem Falsifikationismus (Kritischer Empirismus), der nach
einem Hinterfragen, einer Falsifizierung bzw. Falsifikation, und Verbesserung
von Hypothesen statt lediglich dem Versuch eines Beweises (Verifizierung oder
Verifikation Verifikationismus) strebt. Außerdem fordert er das
Kriterium der Falsifizierbarkeit, um Theorien (empirischen) Falsifikationen
auszusetzen und sie somit prüfen zu können.
Gemäß dem KR ist die
Welt real und sie ist vom Betrachter oder vom Vermögen der menschlichen
Erkenntnis unabhängig (intersubjektiv). Jedoch ist der Mensch in seiner
Erfahrungswelt sowie Fähigkeit, zu Erkenntnissen zu gelangen, durch seine
Wahrnehmung eingeschränkt und kann sich deshalb keine definitive Gewissheit
darüber verschaffen, dass sich seine Erfahrungen und Vermutungen mit der
Realität decken (Kritischer Realismus).
Jede Theorie bzw. jede Hypothese
(Problemlösungs-versuch) kann also (theoretisch) fehlerhaft sein (Fallibilismus)
und alles Wissen ist Vermutungswissen. Dies fordert die permanente
kritische Überprüfung von Annahmen, aber ebenfalls ein methodisch-rationales
Lösen von Problemen (Methodischer Rationalismus).
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Außerdem lehnt Popper mit dem KR das Induktionsprinzip
oder gar den Induktivismus ab und schlägt daher den Modus (tollendo) tollens
vor: Ist p aus t ableitbar [p sei ein Folgesatz eines
Satzsystems t], und p ist falsch, so ist auch t falsch
(t → p ∧ ¬p ⇒ ¬t). 1
Nach dem KR sind alle
Menschen fehlbar sowie unvollkommen. Popper
schlägt deshalb eine offene pluralistische Gesellschaft, die Probleme rational
durch bspw. Debatten löst, vor.
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2. Vertreter
2.1.
Karl Raimund Popper
2.2. Hans Albert
Hans Albert ist ein deutscher
Philosoph und Professor für Soziologie und allgemeine Methodologie.
Er ist am
8. Februar 1921 in Köln geboren. Von 1939 bis 1945 war er Soldat (1945 in
amerikanische Gefangenschaft). Nachdem er wieder frei war, studierte er Wirtschafts- und
Sozialwissenschaften in Köln. 1963 wurde er Professor für
Soziologie und allgemeine Methodologie (Lehre von wissenschaftlichen Methoden).
Er ist bekannt als bedeutendster deutscher Vertreter des KR.
Die Vernunft ist
in seinen Augen fehlbar und auf Grund dessen, muss jede Überzeugung kritisiert
werden.
Hans Albert hat das
Münchhausen-Trilemma erstellt.
2.2.1. Das
Münchhausen-Trilemma
Das Münchhausen-Trilemma besagt, dass
es keine absolute Wahrheit, also keine Letztbegründung, geben kann.
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Beispiele dafür:
Regress: Woher kommt der Mensch? Er stammt von Adam und Eva
ab! Wer erschuf Adam und Eva? Gott
erschuf sie! Wer erschuf Gott?
Zirkel: Das Mädchen ist stumm, weil es sein Sprachvermögen verloren hat!Warum hat
es sein Sprachvermögen verloren?Auf Grund
des Unvermögens, die Sprache zu beherrschen!
Dogma (Abbruch): Warum ? Gott
hat das in seinem unergründlichen Ratschluss so beschlossen!
Kritik an
dem Münchhausen-Trilemma gibt es aber auch.Vittorio
Hösle sagt: Es ist letztbegründet, dass es keine
Letztbegründung gibt. 2
2.3. Weitere
Vertreter
2.3.1.
Thomas S. Kuhn
Thomas Samuel Kuhn lebte von 1922
(Cincinnati) bis 1996 (Cambridge). Er war US-amerikanischer
Wissenschaftstheoretiker und Vertreter des KR.
2.3.2. Paul K. Feyerabend
Paul Karl Feyerabend wurde 1924 in Wien
geboren und starb 1994 in Genolier (Schweiz). Er war österreichischer
Philosoph, Wissenschaftstheoretiker und Vertreter des KR.
Bekannt wurde er
durch seinen Anarchismus (Lehre, die eine Gesellschaftsform ohne Staatsgewalt
und gesetzlichen Zwang propagiert rsp. die sich gegen jede Autorität richtet
sowie für unbeschränkte Freiheit des Individuums eintritt).
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2.3.4. David W. Miller
David W. Miller ist 1942 geboren und
lebt bis heute in England. Er ist englischer Philosoph und beendete 1964 ein Studium der Logik und
Wissenschaftstheorie.
Er ist auch überzeugter Vertreter des KR und war
Assistent Karl Poppers.
3.
Kritischer Realismus
Der Kritische Realismus ist eine
philosophische Grundposition, die meint, dass eine reale Welt existiert, die
der eigenen Wahrnehmung entspricht. Diese eigene Wahrnehmung ist durch den
menschlichen Verstand nicht sofort verständlich und erkennbar.
Der Begriff Realismus ist abgeleitet vom
lateinischen Wort res, welches Ding, Sache oder Wirklichkeit
bedeutet. Der Realismusbegriff ist sehr vielschichtig und mehrdeutig; er wird
oft in der Literatur und der Poesie, direkt oder auch indirekt, verwendet.
Der Kritische Realismus geht da von aus, das
wir die Realität nicht vollständig wahrnehmen können, sondern höchstens nähern.
Einer anderen Form des Realismus, dem naiven Realismus, sind die Dinge im
Wesentlichen so wie sie uns erscheinen.
Der Kritische Realismus ergreift sozusagen im
menschlichen Verstand, Partei, verlässt sich aber nicht komplett auf ihn.
Der Begriff des Kritischen Realismus, wurde
Mitte des 19. Jahrhunderts in Frankreich, das erste mal verwendet.
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