Griechische Literatur im Überblick II
1.Einheit,
2.3.2009
Aufklärung: eigene
Gedanken und Werte auf rationale Basis gelegt (Emanzipation der Vernunft)
Aufklärung nur
reiche, junge Leute; Sophisten nehmen Geld für Unterricht
Bewegung entstand
im ionischen Raum, Sizilien (besonders klug in der Zeit), Apsara (Thrakien) und
Nord-West-Pelopones. Athen erst in der nächsten Generation. Es gab schon
demokratische Verfassung, Sophisten gehen dorthin, weil man Ideen durch Worte
darbringen muss, sie unterrichten Rhetorik.
Sokrates
interessiert sich nur für Menschen, nicht Naturwissenschaften.
Ein neues
Bildungsideal entsteht – Konkurrenzunternehmen zu anderen Bildungseinrichtungen
(Lehrer-Schüler-Beziehungen); Sophisten: institutionalisiertes Bildungswesen
Buchhandel kommt
in der 2. Hälfte des 5. Jhd auf. Frage von Schriftlichkeit und Mündlichkeit:
hat Schriftlichkeit Auswirkungen auf das Gedächtnis? Früher musste man sich
mehr merken.
Rhetorik: damit
ann man sich in Gesellschaft durchsetzen, ersetzt Philosophie. Man kann
entweder Philosophie oder Rhetorik studieren – sonst nichts; dadurch entsteht
ein Konkurrenzkampf – Rheotik wird wichtiger,
This paragraph has been concealed! Download the complete document for free! • Click on download to get complete and readable text • This is a free of charge document sharing network • First upload your own document, and you get a word document per email • No registration necessary, gratis Swap homeworks and notes at no charge! Gratis scripts for students and pupils!
Sophistik ist eine
Art von Betrug, Sophistik ist eine Scheinwissenschaft. Sophisten sind wie prof.
Lehrer aufgetreten (hat es vorher nicht gegeben, auch keine Bildungsanstalten);
Sophisten wandern durchs Land um Vorträge zu halten; Sophisten haben Vorträge
angekündigt (lat. Wort professor)
Sophisten nehmen
viel Geld für Vorträge/Unterricht: wenn es nichts kostet, sind die eigenen
Gedanken nichts wet; Platon = Feind der Sophistik (nicht objektiv)
Sophistik bedeutet
Umgang mit Schülern + Vortrag: Schriftlichkeit ihrer Gedanken.
Sokrates nahm kein
Geld: Zeichen gegen Sophistik
Protagoras 490-450 v. Chr
Homo-Mensura-Satz:
Mensch ist das Maß aller Dinge (Der
Mensch ist das Maß aller Dinge, der Seienden, dass sie sind, und der
Nichtseienden, dass sie nicht sind)
kommt aus Abdera
Reisetätigkeit (Sizilien und
Athen, Beziehunge zu Perikles, Perikles gab ihm Auftrag, Gesetze für die Stadt
zu entwickeln)
der Erste, der Geld für
Unterricht nahm
Anklage wegen Gottlosigkeit
in Athen – Schrift über Götter verfasst, „man kann nicht feststellen, dass es
sie gibt, aber auch nicht, dass es sie nicht gibt“ (ist eigentlich Agnostizist)
Aristokrat hat ihn angeklagt
„Gegenreden“: jede Sache hat zwei Seiten, die man gegenüberstellen
kann, Schwächers kann man zum Stärkeren machen: Kunst der Sophisten
wollte Leute provozieren und
zum Denken anregen
This paragraph has been concealed! Download the complete document for free! • Click on download to get complete and readable text • This is a free of charge document sharing network • First upload your own document, and you get a word document per email • No registration necessary, gratis Swap homeworks and notes at no charge! Gratis scripts for students and pupils!
Demokrit: Werte/Moral ist
nicht subjektiv, Sinneswahrnehmung ist subjektiv
„Über den Urzustand“: hat Mythos erzählt, dass Menschen zuerst als
Individuen gelebt haben – haben nicht überlebt, jeder hat seine Stärken, Stärke
des Menschen: Vernuft, sie schließen sich als Rechtsstaat zusammen;
Kultur und Rechtgefühl sind
verbindliche Werte.
Sophist = Erzieher des
Menschen, erziehen kann man nur zu objektiven Werten; Weltklugheit (lat.
eubulia) wurde unterrichtet (wie kann man sich durchsetzten). Man kann das
Recht für sich nützlich machen; unterrichte nur junge, reiche, angesehene
Leute.
in Athen sind seine Ideen auf
fruchtbaren Boden gefallen, weil dort Demokratie herrschte.
Prodikos
kommt aus Kos
(Insel)
Gesandter seiner
Heimatstadt, er trug seine Ideen vor
in viele
Wolldecken eingehüllt, weil ihm kalt ist
Spezialgebiet:Synonymik;
Wissenschaft der Synonymik geht auf ihn zurück, wichtig für Rhetorik.
Parabel von „Herakles
am Scheideweg“: Herakles muss sich entscheiden: Frau Tüchigkeit und Frau
Lust, er nimmt Frau Tüchigkeit/Tugend; nur wenn man tugendhaft ist, ist man
glücklich
Fassung von
Xenophon; Götter sind Personifikationen (Poseidon für Wasser)
Hippias
aus Elis
behauptet, dass er
alles kann
Begründer der
enzyklopädischen Bildung, alle Bereiche (Musik, Mathematik,...)
Mnemotechnik,
Kunst sich alles zu merken, Gedächtniskünstler
This paragraph has been concealed! Download the complete document for free! • Click on download to get complete and readable text • This is a free of charge document sharing network • First upload your own document, and you get a word document per email • No registration necessary, gratis Swap homeworks and notes at no charge! Gratis scripts for students and pupils!
Platon lässt ihn
in zwei Dialogen auftreten, und er weiß bei ihm nichts
1.Olypiachronik
von 776 – Grundlagen der Chronologie
Antithese von
Phyis und Nomos (Gesetz, Konvention) : von Natur aus da und vom Menschen
geschaffen
von Natur aus:
kein Mensch ist Sklave, wird er erst durch Nomos, dadurch werden ganze
Institutionen hinterfragt
2. Einheit,
10.3.2009
Sizilien: die
Menschen galten dort als besonders scharfsinnig, dort macht man die Anfänge der
Rhetorik fest.
Gorgias
aus Sizilien,
Hauptvertreter der Sophisten
„Über das
Nicht-Seiende“, Erkenntnistheorie, 3 Sätze:
1.
Nichts existiert
2.
Wenn etwas existieren
würde, wäre es nicht erkennbar/erfassbar
3.
Wäre es erkennbar, wäre
es nicht mitzuteilen
(Auseinandersetzung
mit Parmenides „Über das Seiende“)
toxa: „Meinung“
und „Schein, gleiches Wort
Grundlage für die
Rheotik: Nichts existiert, Meinungen als Schein, es gilt nur, den anderen zu
überzeugen.
logos: „Rede“
Instrument für die Manipulation
Psychologie des
jeweiligen Publikums kennen (findet man später auch bei Aristoteles)
Gorgias: Rede =
Werkmeisterin der Überzeugung
peito = überreden
= überzeugen
gut reden zu
können bedeutet Macht (vgl. 80er „Wissen ist Macht“
Gorgias hob Grenze
zwischen Prosa und Dichtung auf, um andere mit Rede „einzulullen“.
This paragraph has been concealed! Download the complete document for free! • Click on download to get complete and readable text • This is a free of charge document sharing network • First upload your own document, and you get a word document per email • No registration necessary, gratis Swap homeworks and notes at no charge! Gratis scripts for students and pupils!
Studium der
Wirkung der Rede. Nach Athen gereist um Athen zum Krieg zu überreden, Athener
waren begeistert von der Rede (in der Zeit gibt es in Athen noch keine
Sophisten)
Bei Vorsokratikern
gibt es auch schon Stilfiguren, auch bei Euripides
Gorgias hat sich
des Reims bedient und hat Entstehund der griechischen Kunstprosa geebnet (hier
ändert sich das Literaturpanorama völlig, vorher nur Dichtung, jetzt auch
Prosa)
zwei Reden von
Gorgias:
„Lobrede auf
die Helena“ zeigt, wie man
argumentiert, dass man schlechte Sache zur besseren macht (Helena wurde immer
schlecht bewertet) durch: denkt sich vier Argumente aus, was alles sein könnte,
aber nicht ist. Alle Argumente werden widerlegt (= würden sie zutreffen, würde
sich die Schuldlosigkeit ergeben)
Überredung kann
nur dort angreifen, wo Menschen kein sicheres Wissen haben.
„Palamedes“ Verteidigungsrede für Palamedes, der
Odysseus aufdeckte.
Beide Reden wurden
nicht gehalten, sondern waren Musterreden (Paradigmatische Reden)
Die Kunst des
Redners bestand darin, den Eindruck zu erwecken etwas wichtiges zu sagen. zB
wurden Reden auf Salz, Floh, Fliege gehalten
Häufig zur Überung
Reden/Argumente für historische Ereignisse, mythische Dinge
Gorgias durfte
Rede in Olympia halten, über „Anliegen der Griechen“. Panhellenische Idee
(Eintracht der Griechen) wurde vertreten.
In Olypia hat sich
alles getroffen, was Rang und Namen hatte, nicht nur Sport. Dass Gorgias gewählt
wurde, zeigt sein Rennommé.
weitere Reden in
Delphi, ihm wurde auch ein Denkmal gewidmet, normalerweise wurde das nur
Göttern gewidmet (sagt viel über Gorgias aus)
|