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Fiktion .doc

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German
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Theologischen Hintergrund der Eheauffassung im Drama Susanna
Legen Sie den theologischen Hintergrund der Eheauffassung der Protestanten am Beispiel des Dramas "Susanna"­ dar. In dieser Arbeit wird anhand von Beispielen aus Lutherschen Texten und

Fiktion

Fungieren – fiktiv – fiktional

Literatur ist sowohl fiktiv als auch fiktional.

Fungieren = vorgetäuscht (so tun als ob); fiktiv = erfunden, auf Sein-Status bezogen; fiktional = nicht referenzierbar d.h. stellt keinen absoluten Wahrheitsanspruch, auf Redestatus von Personen bezogen. Je mehr man von fungieren nach fiktional geht desto mehr bewegt man sich zu Literatur.

Literatur ist sowohl fiktiv(erfunden), als auch fiktional (=nicht Referenzierbar). Alles was zu Literatur gehört ist automatisch fiktional = nicht referenzierbar und stellt keinen Wahrheitsanspruch.

Sobald ein Text als Literatur gilt wird ihm Fiktionalität unterstellt. Durch literarische Aussagen, die keinen Anspruch auf Referenzialisierbarkeit , d.h. sie stellt keinen Wahrheitsanspruch der in der Wirklichkeit gelten soll. Literatur erzeugt die Fiktion im Gegensatz zu Wirklichkeitsaussagen (z.B. im Informativen Text [Zeitung...]), die unbedingt auf die Realität zu beziehen sind. Fiktion macht Aussagen über das Mögliche und nicht über die Wirklichkeit.

Wir erzeugen Fiktion indem wir z.B. ein Roman lesen und uns die Originitäten der anderen Personen vorstellen d.h. die Erlebnisse der anderen Personen wahrnehmen können. Literatur erzeugt fiktionale Welten. Innerhalb dieser fiktionalen Welten gibt es ihre eigene Wahrheiten und fiktionale Wirklichkeiten „etwas kann wahr oder falsch sein“. Wir versetzen uns in die Erlebnisse der anderen Personen hinein, somit wird für uns das <hier und jetzt> der Wirklichkeit zum <hier und jetzt> des Sprechens(Lesens). Man macht sich zum Medium einer Aufführung und erzeugt somit Fiktion.

Zwei Fiktionstheorien

Semantische Fiktionstheorien

Fiktionale Rede stellt keinen Anspruch auf Referenzialisierbarkeit oder auf Erfüllbarkeit.

Pragmatische Fiktionstheorie

Abgrenzung fiktionaler Texte von den Wirklichkeitsaussagen.

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Fiktionsvertrag – Samuel Taylor Coleridge - „willing suspension of disbelief“ -> = Vertrag zwischen Leser und Autor – Leser lässt sich auf den Inhalt des Text ein obwohl er weiß, dass er nicht wahrheitsgemäß ist. Der Leser glaubt diesem Inhalt während des Lesens, nimmt ihn als „wahr“ wahr. Es handelt sich ausschließlich um Texte in schriftlicher Form.

Epische Fiktion (von Hamburger)

Ich-Origo = in meinem Sprechen, meinem Orientierungssinn gibt es einen Ursprung, das bin „ICH <hier und jetzt>“ – In der Literatur versetzt man sich in die Orientierungssinne der anderen Ich-Originitäten.

Epische Fiktion ist die Möglichkeit des Autors von der Subjektivität, d.h. von den inneren Vorgängen einer dritten Person zu erzählen. Es kommt zur Darstellung der Erlebnisse anderer Personen. Jdn. sagen wie man sich gefühlt hat ist nur durch Fiktion möglich.

(=Vergegenwärtigung des Erlebens anderer Personen).

Wir betreten die Fiktion indem wir ein Roman lesen. Wir versetzen uns in die Originitäten anderer Personen hinein und nehmen auch eine Art „Distanz zum Geschehen[man weiß, dass es einen nicht persönlich betrifft- Bsp. Flugzeugabsturz]-> “ (ästhetische Einstellung[siehe Verfremdung) ein.

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Zeit: das Präteritum wird auch zum <hier und jetzt> Bsp. „Herr X ist auf Reisen“ -> „Herr X ist <hier und jetzt> auf Reisen“. VERGANGENHEITSFUNKTION IM SATZ GEHT VERLOREN.

Bsp 1. Text über Napoleon >Geschichtsschreibung<Geschichtsdichtung<

Es handelt sich um keinen informativen Text über Napoleon. Wir erleben einen Tag mit Napoleon. Wir fragen uns wie es ist Napoleon zu sein, damit haben wir die Fiktion bereits ausgelöst, bzw. hat es auch die Schreibweise des Textes ausgelöst, da es nicht um eine objektive Geschichtsschreibung handelt, sondern um die Vergegenwärtigung von der Person Napoleon, wie er diesen Tag erlebt hat..

Bsp2.

Poesie der Bibel (Text wurde mündlich überliefert und später aufgeschrieben)

Jesus wird vergegenwärtigt, für uns erlebbar da er erlebnishaft ist. Es kommt zu >hier und jetzt> man versetzt sich in die Geschichte ein..

1.      Es kommt zu direkter Rede

2.      Woher weiß der Autor, dass Jesus gekommen ist und andere geschlafen haben? Denn er war doch nicht dabei?

Nach dem Fiktionsvertrag, der Texte als

Text aus muendlicher Rede (muendlicher Uberlieferung ) also einer muendlichen Kultur entstanden, nicht in schriftlicher Form , also auch nach Fiktionsvertrag keine Fiktion. Wenn man aber das ueberprueft, ob es stimmt, dann koente man von Fiktion sprechen.


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