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Essay - Randgruppen Frühe Neuzeit Dieser Essay soll sich mit der Frage auseinandersetzen, in welcher Art und Weise sich Randgruppen der frühneuzeitlichen Gesellschaft charakterisieren lassen. Es ist mir bewusst, dass innerhalb dieses Rahmens keine detaillierte Analyse, sondern nur ein grober Umriss der Problematik entstehen kann. Jedoch habe ich den Anspruch, zum einen durch den Vergleich bestehender Arbeiten einen „Roten Faden“ darzustellen, zum anderen das komplexe Spektrum von möglichen Schwerpunkten in Hinblick auf die Seminararbeit etwas einzugrenzen. Nach einem kurzen definitorischen Exkurs sollen wesentliche Merkmale des Weges in die Peripherie der Gesellschaft beschrieben werden. Neben den Eigenschaften werden sowohl Stigmatisierung, als auch die Art und Weise der Visualisierung eine Rolle spielen. Eine Zusammenfassung der wichtigsten Erklärungsmodelle, sowie den Vergleich der Kategorisierung der einzelnen randständischen Kohorten halte ich für unerlässlich, da sich daran treffende Aussagen zur Forschungslage visualisieren lassen. Wenn Bernd- Ulrich Hergemöller in seiner Arbeit über Randgruppen diese als heterogene Personenkreise umschreibt, welche durch negative, kollektive Attributionen einem partiellen oder totalen Verlust der Ehre unterworfen werden, formuliert er die aus meiner Sicht beste Definition.
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• Click on download to get complete and readable text • This is a free of charge document sharing network • First upload your own document, and you get a word document per email • No registration necessary, gratis Swap homeworks and notes at no charge! Gratis scripts for students and pupils! Essentiell für die Durchdringung des Gegenstandes ist eine analytische Beschreibung randständischer Wesensmerkmale. Aus der Literatur geht hervor, dass Außenseiter ihren Status erben konnten, genauso wie durch den Antritt eines für unehrlich erachteten Gewerbes. Innerhalb verwandtschaftlicher Konstellationen schritten diese beiden Punkte oftmals Hand in Hand. Weiterhin werden Heirat und Strafe als Wege gekennzeichnet, wobei letzterer wie die „Infektion“ durch Kontakt mit Unfreien als Zwang gesehen werden kann. Es besteht also eine Ambivalenz zwischen dem ungewollten, vorgezeichneten Pfad in Richtung Infamität bzw. der Möglichkeit durch Selbstrekrutierung in diese Sphäre gesellschaftlichen Daseins zu gleiten. Wie schon aus der Definition und aus verwendeten Vokabeln hervorgeht, sind Infamität und Ehrverlust der negative Pol dieses Ständesystems. Dabei bildeten Recht und Ehre die Grundpfeiler der bestehenden Gesellschaftsordnung. Den stärksten Kontrast erzeugen indes „frei und ehrlich“ versus „unfrei und unehrlich“. Ehre drückt sich dabei in Form sozialer Würdigung und gesellschaftlicher Akzeptanz durch Herkunft, Beruf und Stand aus. Zu beachten ist, dass der dazugehörige Antagonismus, die Unehrlichkeit, sich differenziert in eine durch strafrechtliche Exekutive (infamia juris) bzw. durch Entzug der Reverenz und der allgemeinen Wertschätzung (infamia facti) entstandenen Unehrlichkeit. Während Rechtsverlust mit Ehrverlust einhergeht, hat eine Ehrminderung nicht automatisch einen Rechtsverlust zur Folge.
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• Click on download to get complete and readable text • This is a free of charge document sharing network • First upload your own document, and you get a word document per email • No registration necessary, gratis Swap homeworks and notes at no charge! Gratis scripts for students and pupils! Stigmatisierung spielte zur Veräußerlichung der Randständigkeit eine nicht unerhebliche Rolle. Der Begriff umfasst dabei Kennzeichnungs- und Zuschreibungsprozesse, welche das Resultat bestimmter vereinfachter und generalisierter Stereotypisierungen gegenüber einem mit „homogenen“ Attributen behafteten Personenkreis sind. Roeck sieht die Wurzeln in dem Bestreben, durch äußeren Habitus etwas Ordnung in die eigentliche Unordnung zu bringen. Die Legitimation dieser fiktiven strukturellen Existenz wird durch Ordnungen geregelt. Idealisierte Hierarchisierungsmechanismen werden durch die Veräußerlichung des Sozialprestiges visualisiert. In diesem Fall sind das nach Schimpfungen bestimmte Attribute der Kleidung (z.B. Zeichen und Symbole), aber auch Brandmarkungen und diverse Ehrenstrafen. Neben dem Verlust des Wahlrechtes, der Testierhoheit, der Verweigerung des Zugangs zu Bruderschaften sowie Einschränkungen bei der Partnerwahl kann man auch den modernen Terminus randständisch wortwörtlich nehmen, da innerhalb von Gemeinden topographisch Gesehen bestimmte Gruppen in die Peripherie abgedrängt wurden (z.B.
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