Die schlesischen Weber (1844) Heinrich Heine .doc

Der Autor hat in allen fünf Strophen zwei Paarreime (A-A) eingesetzt und einen Refrain (B) nach jeder Strophe. Er hat sich somit für die einfache Form des Volksliedes entschieden, was den Hinweis ergeben könnte, dass er dieses Webergedicht an die breite Masse richten wollte. Im Gedicht gibt es eine Verbindung zwischen der ersten und letzten Strophe, welche die äussere Situation bzw. die Arbeit der Weber beschreibt.

Diese Klammer dient dem Gedicht als Rahmen. Die drei "inneren" Strophen widerspiegeln die innere Gefühlswelt der Weber und ihre Situation. Die erste und letzte Strophe gleichen sich daher sehr. Bei beiden Strophen kommt "Deutschland, wir weben dein Leichentuch" vor, wobei am Schluss das Leichentuch in Bezug auf "Altdeutschland" genannt wird.

Bei beiden Strophen heisst es im letzten Vers: "Wir weben hinein den dreifachen Fluch".

Der Fluch zieht sich als roter Faden durch die drei "inneren" Strophen. Jede der drei Strophen wird gleich mit einem der drei Flüche eingeleitet. Die bevorzugte Wortwahl des Autors sind eigentliche Schlagwörter, die wie eine geballte Ladung Wut die starken Gefühle zum Ausdruck bringen: Fluch, Tränen, Hungersnöte, Elend, Schmach, Schande, Fäulnis, Moder, geben starke Chiffren für eine verzweifelte Situation ab. Die Verse beginnen zum grössten Teil mit "wir", welches die Masse der hungernden Arbeiter betont.

Die Syntax besteht aus einem kontinuierlichen Rhythmus, den man mit einem Webstuhl vergleichen kann bzw. sich einen Webstuhl vorstellen kann.

Es bekommt so bei jeder Strophe den gleichen Klang. .Das Gedicht erhält durch seinen Klang und der Wortwahl des Autors etwas Bedrohliches. Der Rhythmus des Gedichts deutet vielleicht auch auf die Akkordarbeit der Weber und insofern auf das nie endende Weben und somit auf das wachsende Elend. Der dreifach gewobene Fluch an Gott, dem König und dem Vaterlande soll dereinst das Leichentuch für Deutschland sein.

In der ersten Strophe wird im ersten Paarreim mit den Worten "düster", "Träne" und "fletschen die Zähne" die Situation durch einen aussenstehenden Beobachter ("Sie sitzen am Webstuhl..") beschrieben.

Mit diesen einleitenden Worten wird die dunkle, düstere Grundstimmung schon zu Beginn verdeutlicht. Die düsteren Augen, die keine Träne mehr hervorbringen, habe ich vorerst mit einer Gefühlskälte und Emotionslosigkeit von den Webern assoziiert.

Doch denke ich, dass die Weber einfach zu keiner Gefühlsregung mehr fähig sind, auch deshalb, weil ihnen niemand in ihrer Hoffnungslosigkeit hilft. Die Alliteration "sie sitzen" lässt vorerst nichts Negatives verlauten, doch der nachfolgende Satz "und fletschen die Zähne" relativiert diesen eigentlich normalen Arbeitsablauf des Sitzens und Webens. "fletschen" ist ein Begriff aus dem Tierreich, wobei die Weber mit Hunden verglichen werden.

Somit wird eine Parallele im Bezug auf ihre Rechtlosigkeit gezogen.

Das Verb zeigt hier also auch die Reaktion und Entschlossenheit der Weber, etwas gegen ihre Situation unternehmen zu wollen.

Im folgenden Paarreim verschwindet die aussenstehende Beobachtung und die Weber kommen selbst zu Wort. Das lyrische Ich der Weber ("wir") bleibt bis zum Schluss bestehen.

Deutschland wird in der dritten Zeile personifiziert: "Deutschland, wir weben dein Leichentuch". Es verdeutlicht nochmals die drohende Gefahr, die von den Webern ausgeht. Vorstellbar wäre, dass die Weber an den ewig erscheinenden Arbeitstagen, das immer grösser werdende Tuch als Produkt ihrer Wut betrachten, in dem alles Elend zu einem Ganzen, zu etwas Bedrohlichem, verwoben wirbt.

Danach folgt wieder der Refrain, als eine Art bedrohlicher Ruf aller Weber, wie das hin und her schiessende Schiffchen bei einem Webstuhl.

Die folgenden drei "inneren" Strophen werden alle durch einen der drei Flüche eingeleitet. Der erste Fluch in der zweiten Strophe, gilt dem Gott, der sie, trotz aller Gebete, in der Winterskälte und den Hungersnöten im Stich gelassen hatte.

Aus der einstigen Hoffnung ist durch das vergebliche Warten auf Erlösung ein Fluch geworden. Dieser verlorene Glaube an Gott wird mit der Alliteration "vergebens gehofft und geharrt- er hat uns geäfft, gefoppt und genarrt" verdeutlicht. Der folgende Gedankenstrich führt sie wieder auf ihre kontinuierliche, monotone Tätigkeit zurück, vor der sie nicht entfliehen können. "Wir weben, wir weben!"