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22.04.09 Die Reformation - Vier Grundprobleme ziehen sich durch jede Epoche der Kirchengeschichte 1. Was ist Kirche? 2. Verhältnis von Kirche und Staat 3. Was ist Theologie? 4. Verhältnis von Christen zur Welt - Epochen - Wissenschaftlichkeit des Faches „Kirchengeschichte“ o Pragmatische Methode o Historisch-kritische Methode o Plausibilitätsgrundsatz o Intersubjektive Überprüfbarkeit - Rahmenbedingungen des Zeitalters der Reformation o Ereignisgeschichte Reformation und Konfessionelles Zeitalter (1500-1555) (1555-1650) o Kirchengeschichte Re-formatio → Neue Theologie und Kirche
Kirchensystem o Kennzeichen Epochenspezifisches Verhältnis von geistlichem und weltlichem Bereich:
Frühneuzeitliche Gesellschaft REFORMATION ALS GANZHEITLICHER PROZESS! 24.04.09 §1) Zentrale Aspekte der gegenwärtigen Reformationsforschung
- Die Reformation als Bruch zwischen Mittelalter und Neuzeit - Entscheidendes Werk: Leopold von Ranke o Deutschland im Zeitalter der Reformation, 6 Bände, 1838-47 → führt zur offiziellen Bezeichnung der Reformation als Epoche
- Chronologischer Anschlussband von Moritz Ritter:
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• Click on download to get complete and readable text • This is a free of charge document sharing network • First upload your own document, and you get a word document per email • No registration necessary, gratis Swap homeworks and notes at no charge! Gratis scripts for students and pupils! - Zeitalter der Konfessionalisierung - „Reformation und Gegenreformation“ → In der Forschung tendenziell mit dem Status einer historischen Antithese versehen - Jüngere Forschung: o 16./17. Jahrhundert o Reformation → Konfessionalisierung o Konfessionelles Zeitalter, Frühe Neuzeit o → Problematik: Reformation lässt sich nicht parallelisieren → geht der katholischen Konfessionalisierung voraus - Intention der Reformation ≠ Wirkung o Intention: Re-formatio → Rückkehr zur alten Kirche - Ernst Troeltsch: „In der Reformation sind mittelalterliche Züge aufgetreten“ → bezeichnet die Reformation dem Mittelalter zugewandt → problematisiert die Zäsur von 1517 - Frage nach einer Modernisierung ausgelöst durch die Reformation - Reformation führt auch zu einem Bürokratieschub
- Die Reformation war kein einheitlicher Prozess o Verschiedene Stände o Verschiedene theologische Konzepte - unterschiedliche soziologische Träger der Reformation o Ritter o Humanisten o Bürgertum o Handwerker o Bauern o Adlige - voneinander abweichende Lehren o Luther o Zwingli o Trient o Täufer - heterogene Typen des Reformationsverlaufs o „von oben“
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religiöse und
gesellschaftliche Auflösungserscheinungen scheinen aus heutiger Sicht bereits
erkennbar gewesen zu sein Drei große Umbruchsbereiche
- Wunsch nach Veränderung der Verhältnisse → Verbesserung der Lebensumstände
Mittelalterliche Lehnsordnung Der König Kron-Versallen Unter-Versallen Hörige Hintersassen - Machtverlust der Zentralgewalt: Kaiser - Machtgewinn der partikularen Territorialstaaten → „Finanzkrise des Kaisertums“ -
Abhängigkeit des
Kaisers (finanziell) von allen Territorialstaaten → auch den protestantischen → er bekämpft sich also nicht, weil
er sie braucht
- Gliederung der Gesellschaft in drei Stände o
Ständestruktur: - Landgebiete vs. Stadtgebiete - 80-90% der Bevölkerung leben in ländlichen Gebieten
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Gewinnt große
Anhängerschaft bedingt durch emotionale Regungen der Zeit - „Bundschuh-Bewegung“ (1493, 1502, 1513) - „Armer Konrad“ Bauernbewegung (1517) -
Stadt gewinnt
zunehmend an Bedeutung als Lebenszentrum - („urban event“) -
Auch in Städten:
Krisenerscheinungen -
Nur 25-40 Städte
hatten mehr als 1000 Einwohner - Frühkapitalistische Produktionsweise - Zünfte: fassen Berufe zusammen, schaffen Kommunikation innerhalb der Berufsgruppe → kleine soziale Einheit, die sich um soziale Fragen kümmerte o Zünfte verlieren zunehmend an Bedeutung und werden durch frühkapitalistische Produktionsweisen abgelöst (z.B. Verlagswesen) - Großgewerbe tritt auch in der Vordergrund im Bergbau und der Textilherstellung
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Heimarbeit wird
für den gesamten Produktionsbereich populär -
Folgen: -
Der Ruf nach
Veränderung in den Städten war enorm
- Reaktionen auf die Krise der Kirche: o Kirchenkritik/ Antiklerikalismus vs. o Gesteigerte Frömmigkeit -
seit 1470 ist
das Ketzerproblem nicht mehr existent - Zeitgleich mit den inneren Zerfallserscheinungen der Kirche: Krise auf allen Ebenen der kirchlichen Amtsträger - Gescheiterte Reform des Konziliarismus o Postulat: „Reformation der Kirche an Haupt und Gliedern“ -
Neue Autorität
und Stärkung des Konzils auf der Synode in Konstanz als „Antwort“ - Festschreibung in Konstanz, wann genau Konzile stattfinden müssen - Scheitert auf dem Konzil von Basel-Ferrera-Florenz (1431-1449) → Scheitern des Konziliarismus → „Papst gewinnt“ - Verwerfung des Konziliarismus: Pius II. (1458-1464) - Luther misst später den Konzilien großen Wert bei
Fehlleistungen der Kirche am Vorabend der Reformation | ||||||||||||
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