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Seine Arbeitsweise lässt sich mit der eines Fotoapparates vergleichen. Es besteht die Möglichkeit, im Bruchteil einer Sekunde einen oder mehrere Gegenstände mühelos abzulichten. Dabei spielt die Kompliziertheit und die Anzahl der Gegenstände keine Rolle. Das aufgenommene Bild prägt sich im Dunkeln auf den Film ein und wird auch dort entwickelt. Kommt das Bild schließlich ans Licht, verändert es sich nicht mehr. Ein vergleichbarer Vorgang läuft im Kind ab. Im Beispiel Sprache nimmt sein absorbierender Geist die Worte schnell, genau und mühelos auf. In der Dunkelheit des Unbewussten werden sie verarbeitet und treten schließlich mit dem Beginn der Sprache ans Licht. Das Kind absorbiert die Sprache demnach schon zu einem Zeitpunkt, zu dem es selbst noch nicht sprechen kann. Durch diese Arbeitsweise des absorbierenden Geistes erwirbt das Kind die Sprache unabhängig von deren Schwierigkeitsgrad. Auf die gleiche Weise absorbiert das Kind auch andere eindrücke aus seiner Umwelt. Und so werden auch kulturelle Verhaltensweisen aufgebaut und geprägt. Während dieser Zeit kommt der Umgebung eine wichtige Bedeutung zu. Das Kind kann nämlich nur aufnehmen, was ihm die Umwelt an Reizen bietet. Es muss daher unter Menschen leben, um deren Verhaltensweisen und Moral zu erlernen.
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• Click on download to get complete and readable text • This is a free of charge document sharing network • First upload your own document, and you get a word document per email • No registration necessary, gratis Swap homeworks and notes at no charge! Gratis scripts for students and pupils! Das Kind muss demnach eine individuelle Förderung gemäß seiner jeweiligen Entwicklungsstufe erhalten, darf aber durch die Förderung nicht den eigenen Entdeckungs- und Tätigkeitsdrang verlieren. Dem Kind sollte also nicht alles fertig präsentiert werden, sondern es muss eine gewisse Freiheit und Eigenständigkeit behalten. Dem Erwachsenen kommt in diesem Prozess lediglich eine unterstützende und begleitende Funktion zu. Zudem ist es seine Aufgabe die Umgebung des Kindes dementsprechend zu präparieren. Dafür hat Maria Montessori die vorbereitete Umgebung vorgesehen. Diese gliedert sie auf in die zeitlich-, räumlich- und sachlich vorbereitete Umgebung. Zur zeitlich vorbereiteten Umgebung beispielsweise gehört, dass dem Kind genügend Zeit gegeben werden soll, um sich mit den Dingen in Ruhe und mit hoher Konzentration beschäftigen zu können. Die räumlich vorbereitete Umgebung soll einen Eindruck von Ordnung und Gepflegtheit vermitteln. So ist z.B. bei Farben und der Anordnung der Möbel darauf zu achten, dass die Umgebung freundlich und kindgerecht gestaltet ist. Dazu gehört auch, dass die Möbel der Körpergröße des Kindes angepasst sind. In Montessoris Pädagogik heißt es, dass die äußere Ordnung hilft, eine innere Ordnung zu finden.
In der Anthropologie der Mario Montessori ist ein wichtiger Aspekt nicht außer Acht zu lassen: die religiöse Dimension.
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• Click on download to get complete and readable text • This is a free of charge document sharing network • First upload your own document, and you get a word document per email • No registration necessary, gratis Swap homeworks and notes at no charge! Gratis scripts for students and pupils! Denn jedes Leben steht in einer Beziehung zum Leben des anderen. Sie fordert den Menschen dazu auf, sein Verhältnis zur Natur neu zu gestalten. Man darf die menschlichen Kräfte ihrer Ansicht nach nicht primär auf das „Vorantreiben des materiellen Fortschritts“ richten, sondern alle Anstrengungen müssen auf die Bildung des inneren Menschen ausgerichtet sein. In einem späteren Werk entwirft sie die „kosmische Erziehung“, welche sich nicht auf kognitive Zielsetzungen beschränken, sondern als wesentliches Ziel die Kultivierung von Gefühlen und die Förderung einer neuen Moral beinhaltet. Sie soll das schätzen, was Frucht menschlicher Zusammenarbeit ist, und die Bereitschaft erbringen, Vorurteile im Interesse der gemeinschaftlichen Arbeit abzuwerfen. Schlusswort Maria Montessoris Anthropologie ist gut durchdacht und zeigt viele Zusammenhänge auf. Ein Baustein passt auf den jeweils anderen und steht zu diesem in ständiger Wechselwirkung. Nachdem ich mich mit ihrer Anthropologie näher beschäftigt habe, verstehe ich auch viele Denkvorgänge und Ansätze ihrer Pädagogik besser. Ich merke, dass sie sich ihr Leben lang mit Kindern, deren Erziehung und deren Handeln auseinandergesetzt und ein Leben für die Kinder und deren Erforschung gelebt hat. Die biologischen Ansätze ihrer Anthropologie sind nicht mehr die Aktuellsten.
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Montessori, M. (1950). Kinder sind anders. 9. Auflage, Stuttgart: Ernst Klett Verlag
Montessori, M. (1966). Von der Kindheit zur Jugend. Hrsg. Oswald, P. Freiburg, Basel, Berlin: Herder
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