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C.D.Friedrich: Winderlandschaft mit der Kirche .doc

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Arts & Design
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Art / Design / History of Art
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Freie Universität Berlin - FU
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Inhaltsverzeichnis

Einführung.2

Bildbeschreibung.4

Frage nach der Provenienz der Bilder.5

Die maltechnische Untersuchung der Bilder.6

Stilistische Unterschiede zwischen den beiden Werken.7

Übertragung der Skizzen ins Gemälde.8

Goldener Schnitt. Raumgestaltung.8

Winterlandschaft- ein Gegenstück.10

Inhaltsdeutung der beiden Bilder.12

Resümee..16

Literaturliste.17

Einführung

„Alles drängt sich zur Landschaft“,1- so charakterisierte Philipp Otto Runge Caspar David Friedrichs Kunst. Aber Runge wie Friedrich meinen, wenn sie „Landschaft“ sagen, nicht, was man bisher darunter verstand.

Was Friedrich ent-deckt, ist die Topographie der Seele. „Der Maler soll nicht bloß malen, was er vor sich sieht, sondern auch was er in sich sieht“,2 ist seine Devise. Friedrichs Naturbilder, karg an Gegenständen, mit den immer wiederkehren Motiven irritieren oft den Betrachter.

Das Unbedeutende auf dem Bild wird monumental, das Leere voll und das Seichte tief. Dieses Verfahren, dessen sich der Künstler bedient, ist geistig verwandt mit dem Gedankengut der Romantik. Mit Novalis‛ Worten gesagt, hieße es eine „qualitative Potenzierung“,3 indem der Maler jedes Objekt so gestaltet, als berge es eine höhere Bedeutung, indem die Natur als Unendliche und Göttliche wahrgenommen wird.

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Anfangen möchte ich mit der Beschreibung der beiden Fassungen der Winterlandschaft mit der Kirche. Das Bild ist nicht nur wegen des gezeigten Naturerlebnisses Friedrichs berühmt, sondern auch wegen seiner interessanten, aber bestreitbaren Provenienz.

Die Frage nach der Herkunft des Bildes, nach der früheren und späteren Fassung soll von mir im nächsten Punkt erläutert werden. Um zu verdeutlichen, welches Bild ein Originalwerk Friedrichs ist, unterziehe ich die beiden Gemälde einer ausführlichen Analyse. Ein Vergleich soll stilistische und maltechnische Unterschiede zwischen den beiden Versionen aufdecken.

Weiterhin nehme ich vor, auf das Bild Winterlandschaft eingehen, worauf in den alten Briefen oft verwiesen wird. Auch dies werde ich gründlich untersuchen.

Eine seltsame Verfahrensweise Friedrichs ist sein ständiger Bezug auf die eigenen Skizzen. Was er einmal in der Skizze aufnimmt, überträgt er exakt ins Bild. Dieses Phänomen ist von großem Belang, besonders was die Frage nach der Provenienz angehet.

Als nächstes versuche ich mögliche Deutungen für die beiden Bilder vorzustellen. Warum gehören die Beiden zusammen? Wie verhält sich das Reale mit dem Irrealen im Werk Friedrichs? Mit welcher Symbolsprache kann man seine Bilder lesen? – Für all diese problematischen Fragestellungen bemühe ich mich um eine richtige Antwort.

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Meine Aufgabe wäre zu klären, nach welcher Methode hat Friedrich Winterlandschaft mit der Kirche und Winterlandschaft gemalt? Das Aufschlüsseln der goldenen Schnitt- Linien verhilft uns größtenteils bei der richtigen Interpretation.

Die weiteren Punkte, die ich noch ansprechen werde, sind: Fläche und Raum im Werk Friedrichs, das Problem des Fragments und das Phänomen der Vision der gotischen Kathedrale.

 

Bildbeschreibung

 

Winterlandschaft mit der Kirche ist mit Öl auf Weinwand gemalt. Das Bild ist 33 mal 45 cm. groß und befindet sich in Dortmund, im Museum für Kunst und Kulturgeschichte, im Schloß Coppenberg.

Auf der Rückseite des Gemäldes, auf einem Holzstück des alten Keilrahmens ist eine Bezeichnung des Malers vorhanden: „Friedrich Dresden den 20. Juli 1811“.4 Was aber die Eigenhändigkeit der Signatur betrifft, ist bestreitbar und davon wird noch später die Rede sein.

Das Bild stellt eine Landschaft mit Schnee bedeckt dar. Es ist Winter, düster, alles erscheint in Nebel gehüllt, so daß man beinah keinen Horizont mehr wahrnehmen kann. Die Landschaft, die Friedrich zeigt ist sehr karg und mangelnd an Objekten.

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Der Herr wendet sich betend dem Kruzifix zu. Rechts im Vordergrund vor dem sitzenden Mann liegen zwei Krücken auf dem Schnee. Sie markieren den Weg, den er genommen hat.

Im tiefen Hintergrund erblickt man eine Kirche, eine gotische Kathedrale. Sie erhebt sich ohne Fundament und als reine Silhouette über den verschwommenen Horizont.

Auf der linken Seite der Bildoberfläche gewahrt man noch eine kleinere Fichtengruppe mit den Felsen.

Das andere Bild heißt ebenfalls Winterlandschaft und gehört dem Bestand der National Gallery London. Die Arbeit ist mit Öl auf Leinwand ausgeführt und ist 32,5 mal 45 cm. groß.

Wenn man die beiden Bilder erst nur naiv betrachtet, stellt man fest, daß sie sich einander zum Verwechseln gleichen. Der Unterschied besteht nur darin, daß das Londoner Bild im Vergleich zur Dortmunder Winterlandschaft mit der Kirche zwei verschiedene zusätzliche Elemente besitzt; das Gras im unmittelbaren Vordergrund und das Tor zum Kirchhof.

Aber eben auf diese Details kommt es unter anderem an, wenn man nach dem Originalwerk Friedrichs, oder besser gesagt nach der früheren Fassung der beiden Bildern fragt.

 

 

 

 

Frage nach der Provenienz der Bilder

 

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Dieses Bild erwarb die National Gallery London 1987 auf einer Versteigerung des Auktionshauses Christie’s in Monaco.

Helmut Börsch-Supan schrieb das neu gefundene Bild Friedrich zu, und erklärte es als einzig eigenhändige der beiden Fassungen. Er stufte das Dortmunder Bild als eine Kopie des Malers selbst nach Londoner Winterlandschaft ein.

Daß die beiden Bilder ungefähr um 1811 gemalt sind, ist ohne Zweifel. Nach Meinung von Börsch-Supan ist aber die Inschrift auf dem Keilrahmen des Dortmunder Bildes, wo das genauere Datum angegeben ist, nicht die eigene Beschriftung Friedrichs. Er vermutet, ein Käufer des Bildes habe das Datum des Erwerbs auf dem Keilrahmen notiert.5

Die Rätselfrage nach der eigenhändigen Arbeit Friedrichs hat den Kunsthistorikern große Schwierigkeiten bereitet. Nach dem Urteil der Experten gehören beide Bilder C. D. Friedrich. Wenn auch die beiden Bilder von Friedrich gemalt sind, stellt sich nun eine andere Frage; zwar die Frage nach der früheren und späteren Version, nach der Erstfassung und der Variante.

Das Dortmunder Museum erwarb die Winterlandschaft mit Kirche 1942 offiziell von dem Dresdener Kunsthändler Paul Rusch, der es K. K. Eberleins Angaben in der „Kunst- Rundschau“ zufolge, Anfang 1941 besaß.


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